|
МЫСЛЬ ИЗРЕЧЕННАЯ ЕСТЬ ЛОЖЬ. Поэт. Афоризм из стихотворения Ф.И.Тютчева “Silentium” (1830): “Как сердцу высказать себя? / Другому как понять тебя? / Поймет ли он, чем ты живешь? / Мысль изреченная есть ложь”. О невозможности выразить словами мир мыслей и чувств человека. Почему поэту пришло ? голову такое: “Мысль изреченная есть ложь”? Ведь не потому же. что он, поэт, чувствует себя сознательным обманщиком. Это горькое ощущение своей пластической немощи: переживание обжигает, слово же о нем в лучшем случае согревает и потому - лжет. ЛГ, 9.09.87. Пока я буду писать три раза в неделю. Осмысливание на бумаге плодов прежних размышлений. Хотя “мысль изреченная есть ложь”, но ? то же время она уже внешняя модель. Изложение - это кристаллизация мыслей. Их новое познание. Н. Амосов. Книга о счастье и несчастьях. - Ни/К. 1983, № 7. МЫСЛЯЩИЙ ТРОСТНИК. Книжн.-поэт. Цитируется также по-фракц.: Le (Un) roseau peasant. Выражение принадлежит Б. Паскалю (Мысли, 6, 347 1670): “Человек - всего лишь тростник, самый слабый в природе, но это мыслящий тростник. Не нужно вселенной ополчаться против него, чтобы его уничтожить: достаточно пара, капли воды, чтобы убить его. Но, если бы вселенная его уничтожила, человек все же оставался бы более достойным, чем то, что его убивает, ибо он знает, что умирает, тогда как о преимуществе, которое над ним имеет вселенная, она ничего не знает”. В рус. языке выражение стало популярным благодаря стихотворениюмыс Ф.И.Тютчева “Певучесть есть в морских волнах...” (1865): “Невозмутимый строй во всем, / Созвучье полное в природе, - / Лишь в нашей призрачной свободе / Разлад мы с нею сознаем. / Откуда, как разлад возник? / И отчего же в общем хоре / Душа не то поет, что море, / И ропщет мыслящий тростник?”. О человеке как мыслящем существе. На специальном заседании академик Н. Моисеев выступил с осмыслением гипотезы ноосферы по В. Вернадскому. Он предложил идею направленного развития жизни - ее вектор зависит от самого человека. Не от непреложных “объективных” законов, а от слабого “мыслящего тростника”, в котором неразделимо смешались добро и зло, высочайший полет мысли и тупость, беззаветный альтруизм и своекорыстнейшее свинство. Изв.. 27.08.87.. МЫ СМЕРТИ СМОТРЕЛИ В ЛИЦО <В ГЛАЗА>. Строка из переведенной на рус. язык М. Светловым нем. революционной песни “Маленький барабанщик”, написанной в память о Фрице Вайнеке из оркестра Красных фронтовиков (юный музыкант был убит полицией в Галле в 1925). Муз. обработка А. Давиденко (1929): “Мы шли под грохот канонады. / Мы смерти смотрели в лицо. / Вперед продвигались отряды / Спартаковцев, смелых бойцов”. Один из девизов участников революционной борьбы, фронтовиков. Мы - участники Великой Отечественной войны, смерти смотрели в лицо. Письмо Г. Коллю ветеранов войны. Красная звезда, 26.10.83. Мы смерти смотрели в лицо. Название художественного фильма о детском балетном коллективе, организованном в осажденном Ленинграде. СЭ, 1981, № 4; статья, посвященная 40-летию Победы над фашизмом в КП, 27.04.85. — 437 —
|