|
ЛУЧШЕЕ - ВРАГ ХОРОШЕГО. Цитируется также п?-франц.: Le mieux est 1'ennemi du bien. Приписывается Вольтеру (Философский словарь, статья “Драматическое искусство” - 1764). Встречается, однако, и у писателей более раннего периода: ит. II meglio ? il nemico del bene - “Лучшее - враг хорошего” (Дж. Боккаччо. Декамерон.), англ. Striving to better, oft we mar what's well - “Стремясь к лучшему, мы часто теряем хорошее” (В. Шекспир. Король Лир. 1,4). Не следует стремиться улучшить уже существующее вполне удовлетворительное положение вещей. Если собранные им пословицы до сих пор не опубликованы полностью, то задержал это старый принцип - “лучшее враг хорошего” - стремление подобрать параллели по разным изданиям. В. М. Крачковский. Над арабскими прописями. ЛУЧШЕ МЕНЬШЕ, ДА ЛУЧШЕ. 3аглавие статьи В.И.Ленина (1923) - ПСС, т. 45, с. 389. Ленин создал этот афоризм не только на основе посл. Лучше поздно, чем никогда, но и на основе крылатых слов Грибоедова Числом поболее, ценою подешевле (см.). В науке, как нигде, важен принцип - лучше меньше, да лучше. Экон. газета, 1986, № 7. ЛУЧШЕ ПОЗДНО <ПОЗЖЕ>, ЧЕМ НИКОГДА. Посл. известна многим европейским языкам и возводится к изречению Тита Ливия: Potius sero, quam nunquam (История народа римского, 4, 2,11). Близкие по смыслу Посл, употр. и другими писателями античности: Марциалом, Еврипидом, Гомером, Цицероном и др. Цитируется также ??-франц.: Mieux vaut tard que jamais. Лучше в конце концов сделать что-л., пусть и с некоторой задержкой, чем не сделать этого вообще. В то время в голову начальству не приходило, чтобы предложить подчиненному сесть. Это “милости просим” да “садитесь пожалуйста” - уже гораздо позднее в обыкновение вошли... И то слава Богу. Лучше поздно, чем никогда. М. Е. Салтыков-Щедрин. В среде умеренности и аккуратности. Господа Молчалины. Боюсь, не поздненько ли это несколько? Ну, mieux lard que jamais. H. С. Лесков. Обойденные. ЛУЧШЕ УМЕРЕТЬ СТОЯ, ЧЕМ ЖИТЬ НА КОЛЁНЯХ. Посл. публ. высок. Афоризм из речи, произнесенной 3 сентября 1936 г. в Париже видной деятельницей исп. коммунистической партии Долорес Ибарури. Аналогичные мысли высказы-вались разными известными историческими лицами, напр., римским историком Тацитом (ок. 55-120 гг. до н. э, - “Агрикола”, 33): “Достойная смерть лучше постыдной жизни” или вождем мексиканского революционного крестьянства Эмилио Сапатой (1869-1916): “Лучше смерть в бою, чем жизнь раба”. Ср. у рус. поэта прошлого века П. А. Катенина: “Нет, лучше смерть, чем жить рабами” (Стихотворение “Отечество наше страдает под игом твоим, о злодей”), — 384 —
|