|
ДЕЛИТЬ ШКУРУ НЕУБЙТОГО МЕДВЕДЯ. Часто ирон. Выражение возникло на основе басни Лафонтена “Медведь и два товарища” и фр. поел. “II ne faut pas vendre la peau de Fours avant qu'il soil pris” (букв. “Не следует продавать шкуру медведя, пока его не поймали (убили)”), использованной баснописцем. Сюжет восходит к Эзопу, поэтому оборот представлен и в других европейских языках - напр., нем. Die Bflrenhaut verkaufen bevor man den Barer, hat, англ. Don't sell the bear's skin, before you have caught the bear. Заранее распределять прибыль от еще не осуществленного дела, предприятия. Эва! не убили еще медведя, уж шкуру продают. М. Е. Салтыков-Щедрин, Губернские очерки. Мы пересчитываем рыбу задолго до того, как она к нам попадет... По этому поводу есть даже сказка... - Какая же? - О том. как делили шкуру неубитого медведя. А. А. Чаковский, У нас уже утро. ... Дорогой Михаил Михайлович, что я буду иметь от этого собрания? Вы же его себе приберете, а музею - на тебе, боже, что нам негоже. - ...Мы делим шкуру неубитого медведя. Сначала нужно спасти коллекцию. С. Алексеев. Слово. НС, 1985. №2. Знаете ли вы. что государь разрешил мне политическую газету? Дело важное,... я ник чему приступить не дерзаю, ни к предложениям, ни к условиям, покаместь порядком не осмотрюсь; не хочу продать вам кожу медведя еще живого... А. С. Пушкин, Письмо М. П. Погодину, 11 июля 1832 г. Объединенными усилиями руководства обеих партий удалось замять назревший скандал. Участники альянса, как и прежде, будут добиваться равного раздела примерно 600 избирательных округов. Однако, судя по сообщениям печати, спор из-за шкуры еще не убитого избирательного медведя продолжает нарастать. Пр., 1.03.82. ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ. Поел. Посл. стала популярной благодаря ее употреблению И.А.Крыловым в басне “Щука и кот” (1813): Недаром говорится, / Что дело мастера боится. Сам баснописец словами “недаром говорится” указывает на народность происхождения поел. Она бытовала в речи задолго до написания басни, о чем свидетельствуют дореволюционные записи в фольклорных собраниях многих славянских народов: бел. Дзела майстра ба.цца; Дзельн.ка дзела бащца; Усякая дзела майсцера бощца, а .нога дзела i майсцер бегае; укр. Д.ло майстра боКться; Д!ло майстра хвалить; Д.ло майстра величае; болг. Всяка работа от майстора се бои и т. п. Ср. лат. Opus laudat artificem - “Дело хвалит мастера”. B умелых, мастерских руках любое дело спорится. - Смотрите-ка, смотрите-ка! - закричат они вкупе и влюбе. - смотрите, как он вытягивается, как он передними ногами упирается, а задними загребает! Вот уж именно дело мастера боится! ?. ?. Салтыков-Щедрин. Коняга. Так вот я вам взял, да и сказал [каким родом поверну это дело!] Нашли дурака!,.. Дело мастера боится!... Это уж мой секрет... Вс. Крестовский. Вне закона. Из молодых, да ранних. Наобещают столько, что в шапку не заберешь, а коснется до дела... - Дела не боюсь. - Не боишься? Дело мастера боится, если хочешь знать! Придется не раз вспотеть. Клепать - не штаны латать. Е. Воробьев. Высота. Наконец, поковка была закончена, и, подхватив ее щипцами, широкогрудый бородач в кожаном фартуке сунул в бадью с водой, оттуда с шипением взвился синеватый, подправленный окалиной парок. - Дело мастера боится, - крикнул. Санька. Д. Снегин. В городе Верном. — 198 —
|