Внеречевое общение в жизни и в искусстве. Азбука молчания

Нет.

Ведь мизансцена — это расположение на сцене, т.е. расположе­ние для зрителя. Но вот девушка заметила нас, хоть и искусно скрыла это. Ее поведение не перестает быть естественным, но — мы чувст­вуем — в нем появилась цель: пошутить, подразнить, показаться на­ивной, словом, как-то воздействовать на нас с вами, зрителей. И де­вушку можно уже в известном смысле назвать исполнительницей, а ее перемещения и остановки в пространстве — мизансценами» [21].

Каждый актер знает, что ему бывает, выражаясь профессиональ­ным языком театра, «неудобно», как-то ненатурально обращаться к партнеру с конкретной репликой из одного места пространства сце­ны и удобно сделать это в ином месте.

Основные причины тому мы уже выяснили ранее, включая и то, что место актера есть знак его роли или, точнее, — знак ролевой функции персонажа в данный момент спектакля. Если изменилась функция, а на это указывают текст драматурга и его трактовка в дан­ном спектакле, значит возникает и необходимость найти иное, соот­ветствующее новой ролевой функции место, определить иную топоному. А часто бывает и наоборот — поиск выразительной мизансцены сам по себе является процессом творческого переосмысления пьесы.

Нечто подобное происходит и в жизни. Особенно это заметно проявляется в минуты аффекта, повышенного тонуса общения. Эмо­ционально возбужденный человек буквально не стоит на месте, но все время как бы кружит вокруг собеседника. При этом каждая но­вая его позиция, т.е. выбор другой топономы местоположения — знак конкретного в данную минуту душевного состояния, результат со­пряжения внутреннего пространства с внешним. Но если в спектакле это обычное явление (здесь накал эмоций всегда высок), то в жизни подобная эмоциональная «пешеходность» происходит реже и, как правило, в моменты аффекта. Впрочем, дети так и поступают, когда ими еще не могут быть выполнены свернутые движения.

По аналогии с театральным термином, определяющим взаимо­расположение актеров на сцене как мизансцену, станем внеречевую динамику в подобных проявлениях не только в искусстве, но и в быту называть «мизансценическим действием». Тем более, что мо­тивированное изменение человеком своего местоположения в про­странстве уже есть своего рода невербальное высказывание.

Взрослый человек, скрывая свои чувства, удерживает себя от по­стоянного хождения вокруг собеседника. Но желание быть отно­сительно него в самом «удобном» для себя месте не проходит. И это желание все-таки осуществляется, хотя и на разных энерге­тических уровнях, проявляясь в смещении корпуса или головы, или (как микроуровень) во взгляде. Можно смело утверждать, что пере­вод взгляда то в одном направлении, то в другом во время общения с другим человеком — это ни что иное, как свернутое мизансценическое действие.