Внеречевое общение в жизни и в искусстве. Азбука молчания

Страница: 1 ... 123124125126127128129130131132133 ... 154

Размышляя о роли и значении мизансцены в сценическом искус­стве, С.М.Эйзенштейн писал: «Эстетика выразительных средств в Художественном театре делает упор на два "решающих" средства — интонацию и глаза. Игнорируются жест, движение и воздействие сце­ническим размещением и перемещением.

Творчество в процессе мизансцены, во всем богатстве реального движения, перемещения в пространстве — вот та обстановка, в ко­торой ищется, примеряется, пробуется, обретается и находится пол­нота разрешения.

Незабываемый вбег Шаляпина в "Борисе Годунове" — "Чур, ди­тя!" — невозможно сочинить за столом. Тут столько же фантазии мысли, сколько и выдумки рук и ног. "За них" не сочинить этих бесподобных движений. Они ими сочиняются. Выискиваются. Вы­бираются.

Мизансценическая сетка

Мизансцена не есть "перенос" геометрических чертежиков на площадку сцены. Мизансцена — это акт всестороннего воплощения идеи и замысла сцены в конкретное действие... Но не забудем, что ведь есть еще мышление "всем существом"» [37].

Изображенное на рисунке 23 автор назвал «мизансценической сеткой». По его мнению, здесь обозначены наиболее «горячие» топономы сцены и основные эгонали, их связующие.

Мизансценическая сетка включает в себя:

— главные топономы («белые клавиши»); точки 1,3,5,7,9,11, а также «О»;

— дополнительные топономы («черные клавиши»); точки 2,4,6, 8,10,12 и две «о*» (смещенные левый и правый центры);

— акцентирующие топономы; точки со знаком *.

Данная структура, разумеется, не является абсолютной и может в чем-то отличаться1. Выбор именно этих, указанных на сетке, топо-ом условен так же, как выделение в современной европейской му­зыке из всей бесконечности звуков в пределах одной октавы всего двенадцати. Но, как показывает опыт, все мизансценические рисун­ки в жизни и на сцене тяготеют в заполнении пространства к имен­но такой структуре эгоналей.

1 Изнсстиы, например, формы мизансценических сеток, предложенные А.Я.Вагановой и Ю.А.Мочаловым. Предложенная же здесь сетка во многом обобщает их.

Даже простой вопрос: «Который час?», заданный вами прохоже­му на улице, будет по-разному эмоционально окрашен в зависимости от того, как вы оба окажетесь взаиморасположены, т.е. в какой! мизансцене. Вы можете задать свой вопрос, и он «устремится» по1 одной из названных Н.Тарабукиным четырех диагоналей, т.е. по сетке от точки 5 до точки 1 или наоборот, а также от точки 7 до точки; 1 или в обратном направлении.

Например, вы находитесь слева от прохожего, и ваш взгляд в момент вопроса переместился с его глаз на его руку с часами — это диагональ «входа» (картина И.Е.Репина «Не ждали»). Взгляд об­ратный (с часов в глаза прохожему) — это диагональ «вынужденно­го ухода, уезда» (картина В.Сурикова «Боярыня Морозова») и т.д. При этом ваше отношение (лидирующее или зависимое) повлияет и на интонацию, с которой будет задан ваш вопрос о времени, и на отношение прохожего к вам.

— 128 —
Страница: 1 ... 123124125126127128129130131132133 ... 154