|
5. Ругают: это механицизм. А чем лучше духовный механицизм материалистического? Не механицизм ли - построения об эфирном, ментальном, астральном теле? Но только духовный. (Мыслишки новых времен - Абдель ибн Гали). 6. Спросил булгарский мулла Совершенномудрого: - Ты ли сказал, досточтимый, что Восток не любит альтернатив? И Совершенномудрые не должны говорить ни да, ни нет. Так ли это? - Да, - ответил гость. 7. Сказал шакерт: - Говорят о торжестве добра над злом. Закон ли это? Подумал мулла и сказал: - Мы снова забыли о правиле трех случаев: добро побеждает зло, зло побеждает добро, они - равномощны. Однако каждый усматривает для себя одно. Слабый верит в окончательную победу добра, так как хочется воздать обидчикам. Сильный вершит зло, потому что считает, что имеет на это право. А на деле добро и зло - что зайцы и волки. Они сосуществуют и неуничтожимы. 8. Сказал шакерт: - Мухаммед аль-Газали верил, что общество может меняться только к худшему, т.е. зло постоянно прибывает, так ли это? Ответил булгарский мулла: - Есть три варианта: зло растет, зло убывает, зло постоянно. Я верю в Закон постоянства печали во Вселенной. И тогда, если печали в этом месте прибавилось, в другом оно убавилось. Если печаль в этом месяце приросла, в другом - она убудет. 9. Когда-нибудь будет построена таблица элементов Зла и Добра во Вселенной. 10. Продолжал шакерт: - Мухаммед аль-Газали еще утверждал, что в обществе зло перевешивает добро. Ответил булгарский мулла: - И Юсуф Баласагуни вторил ему: этот мир ненадежен, в нем радости нет. Но опять же забыли они про три случая: зла больше, зла меньше, или столько же, что и добра. Я верю в Закон превышения Добра, ибо надеюсь на человеколюбие Творца. Люди называют это воздаянием. (Баласагуни Ю. Благодатное знание, 6643 бэит. -Л.: Сов. писатель, 1990. - 560 с.) 11. Сказал шакерт: - Хэзрет, ты нам перечислил три варианта: Зло растет, Зло убывает, Зло постоянно. Но тогда ведь и для Добра три варианта. А для Вселенной девять! Так по какому же сценарию мы живем? Долго молчал булгарский мулла и молвил: - Верно, как человек родится на девятом месяце, так и для Вселенной - девять эпох. Но я не знаю всех промыслов Господа: какую фазу Своего эксперимента Он ныне творит во Вселенной Его. 12. Сказал шакерт: - Абу Наср аль-Фараби учил: счастья, которого нет ни в посюсторонней, ни в потусторонней жизни, называется предельным счастьем. — 144 —
|