- О, досточтимый галим (ученый), - обратился мулла, - скажи: легко ли простолюдину на Земле?

- Нелегко, - отвечал гость.

- Так почему же ты отнимаешь у него даже то, чего нет?

Покинул мулла дворец, не пожелав продолжать спор. Обиделись ученики его, и он вразумлял их:

- До рая земного человек не доживет, а рая божьего, как гость говорит, - нет (да простит Аллах иноверца). Горе народу с такими правителями и с такими советчиками, что способны у подданных отнять даже то, чего нет.

13.

Обратился великий хан к мулле:

- Мы дважды посылали гонцов к язычникам-урусам (русским). С коврами персидскими, с медом булгарским. Может, сабли их лучше вразумят: не хотят они веровать в Аллаха?

- Ни коим образом, солнцеликий хан, - поспешил ответить мулла. - Ибо на земле все люди верующие. Только одни веруют, что Аллах существует. Другие веруют, что его нет. И если все мы ве­рующие, почему же мы должны ссориться и за Аллаха решать во­прос, касающийся его?

ПРИТЧИ О ТАМЕРЛАНЕ

1.

От старческой дряхлости умер Тагир - верховный ученый при ханском сарае (дворце), и съехались претенденты на диспут, где тему визирь объявил:

- Великий Стагир (Стагиритом в Греции звали Аристотеля, - ста­гир по-татарски - умелый мужчина) считал, что крупная вещь па­дает на землю быстрее, а покойный Тагир мелкой вещи приоритет отдавал. Кто прав?

Спорили день без обеда - победителя нет. Мимо хэзрэт проез­жал:

- Заблуждение считать, что из двух забияк один обязательно прав. А спор ваш способен рассудить мой возница. Скажи, уважае­мый, если ты распилишь колесо с тарантаса и бросишь с утеса, ка­кая половинка раньше расплещет волну?

- Никакая, хэзрэт. Потому что обе полетят одинаково.

- Верно. А если теперь их вновь соединить и скинуть, то целое колесо быстрее упадет или позже, чем его половинки?

- Также, хэзрэт, поскольку половинки ведь не понимают, что те­перь их связали и им полагается падать иначе.

-Вот Вам олы-галим (верховный учитель), если он согласится, - сказал хэзрэт визирю и подталкнул возницу. - Он не учился в мед­ресе суесловить, и разум его не запутан.

Загудела надменно ученая братия, а мулла с возницей поспешно ушли.

С тех пор, как услышал рассказ, весен не мало прошло. И сейчас, когда страсти кипят, в оскалах властных клыков чуешь запах граж­данской войны, невольно вспоминаешь хэзрэта: из двоих разве один обязательно прав?

2.

Подходит к мулле ученый-уйгур:

- Отчего шакерты ждут твой урок не дождутся. Может плетка твоя подлинней?