- Человек, который так спросил, уже заранее, до Господа, разде­лил идею и материю, как лук и стрелу. А если они не разделимы?

38.

Спросили шакерты:

- Что такое ложная мудрость?

Ответил мулла:

- Поясню на примерах. Одна бабушка сказала внучке: «Не жад­ничай, ибо все отданное нами возвращается к нам». А я вам скажу: это не по-христиански и не по-мусульмански. Ибо воистину щедр лишь тот, кто отдает свое, заведомо зная, что оно не вернется.

- И еще, я уже говорил Вам. Один из отцов попрекал сына: «Не воруй - все равно поймают». А я вам скажу: не воруй, если даже ни­кто никогда тебя не уловит.

39.

Читали шакерты фолиант Якуба ибн Ногмана аль-Булгари (по­чившего в 1161 г.) об истории Булгарии и спрашивают:

- Что такое, мулла-хэзрет, исторический подход?

Ответил булгарский мулла:

- Исторический подход, когда, не умея объяснить, что происхо­дит, заявляют: якобы «так будет, потому что так было». А кто мне скажет, почему так было?

40.

Спросили шакерты:

- Почему буквы выстроились по алфавиту?

Ответил хэзрэт:

- Звуки - эмоции. Родился ребенок - страшно, закричал «А-А...». Мать согрела - приятно, потекли теплые звуки. Накормила его - сытно, стали звуки вкусные, сладкие. Приласкала его - нежно, за­мурлыкали звуки ласковые.

41.

- Нет причинности, - сказал гость.

- По какой причине вы это говорите?

НАСТАВЛЕНИЯ СЕМИ ДЕДОВ

Седьмой дед.

Расспорились шакерты (ученики) о юности Тамерлана:

- Будущий правитель почитал сербедаров за их свободолюбивый гордый клич: "Аллаяр! Лучше погибнуть на виселице, чем гнуть спину перед монголами!" Что же такое свобода, хэзрет?

Ответил булгарский мулла:

- Дерево не может уйти от дерева, гора от горы. Они несвободны. И, наоборот: человек с человеком могут разлететься, как две птицы, и один народ вправе отделиться от другого, как две стаи. Ибо они свободны. Но, став гурганом, Тамерлан сам попрал свободу многих народов. Правители идеалов юности не помнят.

Шестой дед.

Спросил шакерт:

- Тимер Аксак (Хромой Тимур) превыше всего ценил в солдате верность своему монарху и долгу. Что такое, мударрис-хэзрэт (му­даррис - профессор), воинский долг?

Ответил мулла:

- Воинский долг придумали ханы и беки, чтобы простой человек забыл о совести, выполняя их приказы, и гордился этим.

Пятый дед.

Сказал шакерт:

- Темир Аксак хотел, чтобы офицеры обладали знатностью рода, благородством души, гордились полком и службой.

Сказал булгарский мулла:

- Вояки кичатся честной службой. А если служба бесчестная, - об этом не думают.