ЯМР исследования в психологии

- А пятый?

- Пятый, большой - это БОГ!

Интересно, что в последующем великий Ньютон назовет боль­шой палец свидетельством Бога. Но учителя физики об этом умал­чивали ради атеистического воспитания. А вот учительница биоло­гии в восьмом нас учила, что люди по Гиппократу делятся на сан­гвиников, холериков, флегматиков и меланхоликов. И еще, что са­мая передовая советская марксистко-ленинская психологическая наука выделяет смешанные типы, а я размышлял:

- Дуб - флегматик, ива - меланхолик. А советский народ? Не пя­тый ли палец, зажатый в кулак?

4.

- Ты можешь многознающим быть, - хэзрэт наставлял шакертов своих в роще под сенью берез. - Но, если не ладишь с людьми, за ученость твою айрана (татарский напиток) глотка не дадут. Вы слышали, советуют: умный молчит - слушать умеет или делает вид. Но если, как пни, все станем молчать, как же людям обиды с сердец выкорчевывать? Поэтому я вас учу - уметь говорить!

Услышал случайно те речи джигит:

- Прости, досточтимый, в умении говорить не увидел я проку по­тому что, когда у ключа я любимую встречу, бывало, кричу ей поэта слова: какие ресницы, джаным - гузелем (душечка, красавица), а она лишь, смеясь, убегает, обдав ароматами трав:

- Восторги поэта - не искусство общения, к тому же лестное слово может каждый сказать, - объяснил хэзрэт, - и оно не в цене. Вот почему я учу вас: уметь говорить - это значит сперва подарить собеседнику розу внимания, а затем услаждать опахалом его интере­сов. Вот и ты, юноша, заинтригуй девушку, шепни мимоходом, имея в виду себя: общий знакомый, отважный батыр (силач) вчера весь вечер о тебе говорил. Увидишь, зардеется она, с вопросом приста­нет: кто это?

Покачал головой, усомнился джигит. А через три дня, улыбаясь, пригласил муллу на никах (свадебную молитву).

- Так вот почему хэзрэт хвалит визиря устами других, и этих других мы не знаем, - между собой рассуждали шакерты.

Вспоминаю я этот шутливый рассказ бабушки, бывшей курси­стки медресе, и думается мне: не знаю, как много домыслов в нем. Но это совсем не Карнеги. Почему мы свое забываем?

5.

В чем смысл жизни, досточтимый хэзрэт? - спросил булгарского муллу Талут, любимый ученик его.

Отвечал учитель:

- Посмотри, у изгороди яблонька наливается соком. В чем смысл существования своего, разве она решает? Кто посадил, тот и опреде­лил ее назначение. Так и смысл жизни человека в руках Творца. Понятно ли я сказал?

- Понятно. Но тогда в чем смысл жизни Господа? Зачем Он соз­дал нас? Зачем дал волю, и иные поступают ублюдно?