|
77 сить». В итоге чувство удовлетворенности от труда извращается и преобразуется в «удовлетворенность» от получаемых благ и заработков, часто не совместимых с затраченными усилиями, по принципу «Меньше делать, но больше зарабатывать». Но если бы в современных российских условиях торжествовала идея справедливости, когда затраченные усилия в труде непременно вознаграждались бы общественным признанием и соответствующими заработками, то и отношение к самому процессу труда приносило бы удовлетворение. К сожалению, слишком много примеров, когда баснословные состояния формируются людьми, которых трудно назвать настоящими тружениками. А это деморализует и расхолаживает тех, кто еще верит в справедливость и в то, что можно гордиться своим честным и квалифицированным трудом. Лишь некоторые люди, даже несмотря на несправедливость в оплате их квалифицированного и общественно полезного труда, все равно реализуют себя как достойные профессионалы. Однако выглядят они часто как «белые вороны» и им приходится не только преодолевать соблазн отказаться от своего любимого дела ради «бешеных» денег за. непонятно какую работу, но терпеть реальные лишения в виде унизительных заработков. Очень сложно в таких условиях сохранить (и тем более развивать) полноценную трудовую мотивацию, удовлетворенность трудом и жизнью, трудно сохранять чувство собственного достоинства. Вопросы для самопроверки
Ростов н/Д., 1996. 11 Климов Е А. Введение в психологию труда. — М., 1УУ6. \2. Климов Е.А., Носкова О. Г. История психологии труда в России. -^ 1992.— С. 221. '13 Краткая философская энциклопедия. — М., 1994.
16. Малинин Е.Д. Философия жизненного успеха. - М.; Воронеж, 1999. 17 Маркова А. К. Психология профессионализма. — М., 1996. 18.Маркс К., Энгельс Ф., Ленин В.И. О коммунистическом труде. - М., 1984... 19.Пряжников Н. С. 5 * $, или Личность в эпоху продажности. - М., — 70 —
|