|
В социальной психологии выделены и такие важные для пр консультирования понятия, как социальные роли и социальщ стереотипы. Социальная роль (по Д. Миду) — это социальная фун ция личности, его место в определенной сообщности людей (р лидера, отверженного и т. п.). Социальный стереотип (по У. Л» ману) — это схематизированное представление о каком-либо соц альном объекте (о человеке, о социальной или профессионалы^ группе). Интересными, хотя и нетрадиционными для теории и пра тики профконсультирования, являются выделенные еще К. Г.'. гом архетипы. Сам «архетип» определяется — как коллектива бессознательное. К. Г. Юнг выделяет сознание, личное бессоз* тельное и коллективное бессознательное («архетипы» как не* мифологические фигуры, образы, усредненный опыт пережив ний многих поколений, который «в процессе истории повтор ется там, где свободно проявляется творческая фантазия» да ного человека). При этом «каждый шаг к более высокой соз* тельности», означающий «исполнение задачи, которую он наружил в своем мире» и связанный с «добродетельностью»! «дельностью» в лучшем смысле этого слова, означает отдале* человека от общего бессознательного толпы, но одновремег делает его более «одиноким», непонятым и часто вызывает мнения и подозрения со стороны обычных людей [33, с. 57]. 141-ми словами, «прорыв бессознательного» (в частности, колле тивного бессознательного) может расширить возможности моопределения человека в мире, но может и осложнить для : жизнь. Для дальнейшего рассмотрения «пространств» самоопреде ния можно выделить более конкретные варианты выборов, как бы конкретизируются те или иные социальные и професс! нальные стереотипы, жизненные сценарии и т. п. На основе эт можно выделить следующие типологии профессионального и лич стного самоопределения. Еще в Петровскую эпоху известный государственный дея России В. Н. Татищев классифицировал все «науки» (виды т по критерию «добра и зла для человека»: 1) «нужные» науки (
— 301 —
|