Психология труда и человеческого достоинства

--- — — -* + . --- • — '
Р	И	С	к	П
р	++	+	—	+	-
и	+	++	-	-	—
С	—	-	++	-	+
К	+	-	-	++	+
П	-	—	+	+	++
А	-	+	+	—	-	4 ++.;

Еще в 1922 г. Э. Шпрангер в работе «Основные идеальные • индивидуальности» выделил следующие интересные для прс консультанта типы в соответствии с преимущественными ус новками людей: 1) теоретический человек; 2) экономический ловек; 3) эстетический; 4) социальный; 5) политический; 6) ] лигиозный [32].

При сравнении различных типологий становится заметно, в основе этих типологий лежит не только позиция автора, но и \ культурно-историческая среда, то общество, которое и определяй часто наличие разных типов людей, реализующих себя в конкре трудовой и общественной деятельности. Например, у Э. Шпра гера выделен религиозный человек, но уже в более современн! типологиях такой тип отсутствует. Другой пример: в традицио| ной для эпохи СССР типологии Е. А. Климова отсутствует щ: принимательский тип, хотя в типологии Дж. Голланда такой' имеется (нечто похожее выделил уже и литовский психол Л. А. Йовайша, видимо, потому, что Литовская ССР была бл* к западному образу жизни).

Таким образом, типологии профессиональной деятельное и соответственно пространства самоопределения во многом висят от культурно-исторической среды. Возникает интересно вопрос: на какие типологии опираться профконсультанту в ловиях нестабильности общей социально-экономической (и ховной) ситуации, например в условиях России «переходнс периода»? Сложность вопроса в том, что ранее разработан^ типологии отечественных авторов уже во многом не соответст

ФТ данной ситуации, а построение новых типологий может су­щественно отстать от самого процесса изменений в стране. Извест­ные зарубежные типологии тем более часто не учитывают спе­цифику нашей страны. В этих условиях возможным выходом яв­ляется либо построение какой-то «универсальной» типологии, Применимой для разных стран, народов и эпох, либо попытки все-таки осознать, что происходит в стране под названием Рос­сийская Федерация, тем более что «переходный период» к «свет­лой жизни» (или к «свету в конце тоннеля») сильно затянулся.

В этом плане интересной представляется достаточно универ­сальная типология людей, предложенная известным отечествен­ным историком Л. Н. Гумилевым. Его типология построена по пас­сионарно-аттрактивному принципу. Выстраивается некоторое про­странство, где одна ось — аттрактивность — имеет следующие полюсы: 1) эгоизм, основанный на рассудке, и 2) аттрактив­ность как «странное стремление к истине, красоте, справедливо­сти»; другая ось — пассионарность — имеет полюсы: 1) инстинкт самосохранения и 2) пассионарность как антиинстинкт («неоправ­данный риск ради достижения иллюзорных целей»).