Психология труда и человеческого достоинства (Пряжников Н.С.)

сТ1зенных воспитанникам. Например, использование выражений и манер поведения, которые проявляют некоторые ученики, что нередко делает такого преподавателя неестественным даже в глазах этих учеников.

Э. Ф. Зеер обозначает и возможные пути профессиональнойреа-билитации, позволяющие в какой-то мере снизить негативные последствия таких деструкции [6, с. 168—169]:

повышение социально-психологической компетентности и ауто-компетентности;

диагностика профессиональных деформаций и разработка индивидуальных стратегий их преодоления;

прохождение тренингов личностного и профессионального роста. При этом серьезные и глубокие тренинги конкретным работникам желательно проходить не в реальных трудовых коллективах, а в других местах;

рефлексия профессиональной биографии и разработка альтернативных сценариев дальнейшего личностного и профессионального роста;

профилактика профессиональной дезадаптации начинающего специалиста;

овладение приемами, способами саморегуляции эмоционально-волевой сферы и самокоррекции профессиональных деформаций;

повышение квалификации и переход на новую квалификационную категорию или должность (повышение чувства ответствен-ности и новизны работы).

6. Акмеологический подход в исследовании развития профессионала

Слово «акме» происходит от древнегреческого «аКту» — «вершина, высшая точка чего-либо». Интересно, что древнегреческие Доксографы, составлявшие жизнеописания своих великих соотечественников, часто указывали не даты их рождения и смерти, а то время, когда они являли себя миру в наивысшем расцвете муд-рости и величия.

Понятие «акмеология» впервые предложил в 1928 г. Н. А. Рыбников для обозначения особого раздела психологии — психологии зрелости, или взрослости. Б. Г. Ананьев в книге «Человек как пред-Мет познания» (1968) определил место акмеологии в системе наук 0 человеке и поставил ее в ряд: «педагогика — акмеология — ге-Р°нтология». При этом Б. Г. Ананьев указал на парадоксальность божившейся в психологии ситуации: хорошо исследована «периферия» онтогенеза (детство и старость), а вот время основного /?ас-личности исследовано сравнительно плохо.

146

147

Ниже мы приводим некоторые интересные рассужденик., А. А. Бодалева об акмеологии, представленные в его книге «Вер! шина в развитии взрослого человека» (1997).

Акмеология — это многомерное состояние человека. Поэтох исследовать данное явление необходимо с позиций разных наук]

Основные задачи акмеологии:

выявление сходного и различного у разных людей, добившихся
выдающихся успехов;
выяснение характеристик (качеств), которые должны бь
сформированы у человека на разных этапах его развития и кото
рые могут привести его к успеху;
исследование механизмов и факторов, воздействующих на
развитие человека и приводящих его к успеху;
освещение феноменологии «акме» (описание его проявле-!
ний);
специальное исследование именно профессиональных
стижений в зрелом возрасте;
изучение труда профессионалов экстракласса (выделение об-|
щего и специфичного для разных профессий);
выявление связи профессиональных достижений с внепро-<
фессиональной деятельностью;
исследование способности человека накапливать разносторон^
ний опыт и «аккумулировать» его в конкретной деятельности;
изучение высших достижений в условиях работы в коллею|
тиве;
создание методического инструментария для исследоват
«акме» как отдельного человека, так и трудовых коллективов.

Таким образом, главная задача акмеологии — «через проведений комплексных разработок предложить... предельно технологичные стра\ тегию и тактику организации и практического осуществления п[. цесса перевода начинающего свою самостоятельную деятельности специалиста на все более высокие уровни профессионализма» [4, с. 12}]

— 132 —