Культурно-историческая теория мышления

Образование «житейских» и научных понятий

Второе исследование формирования понятий, выполнен­ное Ж.И. Шиф под руководством Л.С. Выготского в 1932 — 1934 гг.60, относится к последнему этапу творче­ского пути Л.С. Выготского. В этот период он продол­жает развивать теорию высших психических функций, видоизменяя некоторые ее принципы. Теперь в центре внимания находится значение (слова), отождествляемое с понятием; почти ничего не говорится о знаке как о производящей причине психического развития. Не употребляется — за редкими исключениями — даже термин «культурное развитие» и еще реже упоминается биоло­гическая природа низших психических функций. Речь о высших и низших функциях идет обычно вне непосред­ственного противопоставления социального биологиче­скому. Теперь в дополнение к прежним возникают новые проблемы. Л.С. Выготский стремится найти им решение в рамках своей концепции. Основная из них — проблема «обучения и развития»; она поставлена в первых работах К. Коффки, Ж. Пиаже и других и актуальна до сих пор.

________________________

58 Л.С. Выготский. Мышление и речь, стр. 244 и др.

59 Надо также учесть, что методика эксперимента в данном слу­чае ориентирована на выявление чувственных признаков объекта, хотя для образования понятия специфично выделение внечувственного содержания в объекте.

60 См.: Ж.И. Шиф. Развитие научных понятий у школьника, стр. 2. (Эта работа обычно рассматривается как первое в советской психологии исследование формирования научных понятий.).

Трактовка слова-знака как «производящей причины» человеческой психики снимает проблему усвоения и обу­чения, даже если иногда говорится при этом о важности воспитания, обучения и т.д. Поскольку знак изобража­ется как причина человеческой психики вообще, он тем самым выступает и как причина его усвоения ребенком. Дополнительных факторов здесь больше не требуется. Слово-знак не столько усваивается детьми (в специаль­ных условиях), сколько просто вовлекается, «включается» в их (поведение (вначале натуральное).

В дальнейшем Л.С. Выготский как будто все мень­ше говорит непосредственно о знаке как причине высших психических функций и на передний план все более выступает проблема обучения61; иначе говоря, встает воп­рос о дополнительном факторе, обеспечивающем освое­ние слов-знаков, значений, понятий и т.д. — вообще культуры. Эту общую проблему Л.С. Выготский стре­мится разрешить на материале, относящемся к частной, но важной области, — соотношению у ребенка житей­ских и научных понятий (последние заведомо требуют специального обучения).