|
собностью их понимать и интерпретировать. У Выготского же они приобрели особое предназначение, выступив в роли инструментов по- строения из "материала" психологической системы высшего уровня, которая - согласно его представлениям - и является реальным экви- валентом сознания. С первых шагов в психологии Выготский отверг представление о сознании как внутренней "плоскости", лишенной структурных и ка- чественных характеристик, как вместилище явлений или процессов, сменяющихдругдруга во времени. Направление пересмотра этоготра- диционного воззрения определялось у Выготского задачей понять со- знание, во-первых, как систему, имеющую собственное строение, во- вторых, как систему, которая, возникая из предсознательных психи- ческих форм, имеет свои законы преобразования. 396 Выготский отказался рассматривать сознание п качестве замкну- той в себе изолированной структуры, компоненты которой (психи- ческие функции и феномены: память, мышление, эмоции, сновиде- ние и др.) взаимодействуют между собой по ее собственным имма- нентным законам. Психологическая система у Выготского выступила в ее системной связи как с объектами внешнего мира, так и с нейрофизиологически- ми аппаратами. На первый взгляд он шел здесь по стопам гештальттеории, для ко- торой события в сфере сознания коррелируют с внешними для этой сферы физико-химическими процессами, с одной стороны, процес- сами в головном мозгу - с другой. Как уже было отмечено, это позволило гештальтистам обойти во- прос о причинной (детерминационной) зависимости явлений созна- ния (какими они открываются способному наблюдать за ними субъ- екту) от имеющей собственный онтологический статус окружающей среды и нейросубстрата поведения. Для Выготского же решающее значение имели именно поиски этой зависимости. За исходную причину он принимал микросоциальную систему отношений, имеющую историческую природу. Внутри ее раз- вертывается и преобразуется система психических функций: памяти, внимания, мышления, воли и др. Так, "первоначально всякая выс- шая функция была разделена между двумя людьми, была взаимным психологическим процессом"'. (Один человек говорил, дру- гой - понимал, один - приказывал, другой - выполнял и т. п.) С развитием системы изменялся характер связей между функция- ми. Так, например, согласно Выготскому (который опирался на дан- ные не только своих экспериментов, но и работ многих западных пси- хологов), для детей младшего возраста мыслить - значит вспоминать — 393 —
|