|
составило целую эпоху становления психологической мысли в мире. В 70-е годы, на "старте" разработки проблемы активности в на- шей стране, интерес исследователей к категории активности был обу- словлен помимо собственно научных "импульсов" неприятием неко- торых тенденций в общественной жизни, заключал в себе аргументы против: "полного единомыслия" в сфере идеологии; представлений о возможности вывести цели бытия каждого отдельного человека из "правильно осмысленных" целей общественной жизни; постоянно декларируемой гармонии личных и общественных интересов и т. д. Протест заключал в себе особую эстетику отрицания: личность как "специально человеческое образование... не может быть выведена из приспособительной деятельности", "созидание одно не знает гра- ниц..." (А.Н. Леонтьев); "психика - не административное учреждение" (В.П. Зинченко); жизнь человеческой культуры и человека в ней как "диалогика" (B.C. Библер); "не человек принадлежит телу, а тело - человеку" (Г.С. Батищев); "индивидом - рождаются, личностью - становятся, индивидуальность - отстаивают" (А.Г. Асмолов). Форми- ровался особый взгляд на человека, как преодолевающего барьеры своей природной или социальной ограниченности существа. Пафос отрицания Прошлого, по существу, совпадал здесь с пафо- сом провозглашения Будущего (в виде предмета стремлений) детер- минантой происходящего. Но нельзя обойти вопрос о природе самих этих стремлений: что они по сути и откуда берутся? Один из возможных путей исследования здесь заключается в том, чтобы адекватно осмыслить своеобразие того типа причинности, ко- торый скрывается за феноменом активности человека. Речь идет об ак- туальной причинности, о детерминирующем значении момента в от- личие от других форм детерминации, будь то детерминация со сторо- ны прошлого (обычные причинно-следственные отношения: действу- ющая причинность) или со стороны возможного будущего (в виде це- левой причинности). Корректную форму описания такого типа при- чинности мы встречаем у И. Канта в его представлениях о взаимодей- ствии (или общении) субстанций. С этой точки зрения активность си- стемы есть детерминированность тенденций ее изменения теми инно- вациями, которые возникают в ней актуально (здесь и теперь) - это детерминизм именно со стороны настоящего, а не прошлого (в виде следов предшествующих событий) или будущего (в виде модификации этих тенденций событиями, с которыми еще предстоит столкнуться). Активность как деятельное состояние субъекта детерминирована — 269 —
|