|
зиологической лаборатории мы сможем вскоре уловить природу и ор- ганизацию, по крайней мере, двигательного автоматизма так называ- емого "рефлекторного внимания", которое постулируется психоло- гами в качестве основы для волевого внимания"'. Ухтомский имел в виду работы русского психолога Н.Н. Ланге, на которого он и ссылается, говоря о моторных элементах внимания. "Правда, в физиологических лабораториях боятся употреблять пси- хологические термины, и это имеет основания. Но психологический термин "внимание" не содержит в себе, по-видимому, ничего дву- смысленного или мало oпpeдeлeннoгo"''. Вспоминая, чем он руководствовался, вводя термин "доминанта", Ухтомский писал: "Я рискнул в свое время предложить вниманию ис- следователей понятие о доминанте потому, что самому мне она объ- ясняла многое в загадочной изменчивости рефлекторного поведения людей и животных при неуловимо мало изменяющейся среде и об- ратно: повторение одного и того же образа действий при совершенно новых текущих условиях"'. Стало быть, новый термин вводился с целью продвинуться в про- блеме детерминации поведения, которое, оставаясь по своей сущно- сти рефлекторным, оказывается "загадочно изменчивым" в стабиль- ной среде и не менее загадочно инертным в резко изменяющихся усло- виях. Доминанта-это детерминанта жизнедеятельности, маховое ко- лесо нашей машины, помогающее сцепить и организовать опыт в еди- ' Ухтомский А.А. Собр. соч. Т. 1. М., 1950, с. 125. " Там же. ^Там же, с. 317. ное целое. Она - по Ухтомскому - и двигатель поведения, и его век- тор. Термин "вектор" предложил Курт Левин, трактовавший психоло- гические силы как величины, которые могут быть представлены ма- тематически в виде векторов. Ухтомский же до Левина и безотноси- тельно к нему говорил о доминанте как определенном векторе пове- дения. В ту эпоху при объяснении побудительных сил поведения боль- шой популярностью пользовалось дарвиновское понятие об инстин- кте. Это понятие распространил на поведение человека У. Макдугалл, который построил на нем свою концепцию мотивации, изложенную в его "Введении в социальную психологию" (1908). Неопределенность понятия об инстинкте, превратившегося в принцип, способный все объяснить, вызвала в психологии бурную ди- скуссию, к которой Ухтомский не остался безразличен. Он выступил против того, чтобы опереться на инстинкты как на незыблемую поч- ву, а также против того, чтобы отнести доминанту к категории ин- стинктов. С шестеркой инстинктов в руках, писал он, мы не сможем — 189 —
|