Стратегия жизни

Таким образом, условием выработки коллектив­ных инициатив и разделенной ответственности явля­ется, во-первых, знание особенностей каждого из чле­нов группы, во-вторых, знание межличностных отно­шений в данной группе («традиций» подавления ини­циатив, безответственности и т.д.), на основе которых только и возможно построение педагогических воспи­тательных стратегий. Однако учет этих особенностей и «традиций» (особенно негативных) не должен пре­вращаться в опору на них. Например, при сложных взаимоотношениях подростков, когда их инициативы блокируют друг друга, можно предположить новые, необычные для них формы совместной деятельности, такие, как организационно-деятельностные и ролевые игры. В них разрушаются негативные стереотипы, закрепленные роли («инициатора», «козла отпуще­ния»), лидерство и формы активности начинают переструктурироваться.

Таким образом, мы выяснили, что активность вы­полняет самые разнообразные роли в жизненном функционировании личности, обслуживает все сферы ее жизни — от «координатора», организатора всех жизненных отношений и проявлений личности, «посредника» между требованиями общественной и личной жизни до самых детальных, частных, «мелких» операций, осуществляемых человеком по­вседневно. Говоря об активности в жизни каждого человека, отметим, что она является как бы резуль­тирующей всех его жизненных планов: временного, ценностного, действенного и т.д. Так, осуществляясь личностью в действенном плане жизни, активность приобретает форму самореализации, во временном плане — форму актуализации своих действий, т.е. са­морегуляции, в ценностном плане — форму самовы­ражения (самолюбия) как проявления своего «я» в жизни.

Глава III

ЧЕЛОВЕК — ОРГАНИЗАТОР СВОЕГО ВРЕМЕНИ

1. Время в жизни человека

Проблема психологического времени — одна из интереснейших и наименее разработанных в психо­логии. Особенность ее в том, что время и объективно (везде одинаково по своим законам), и индивидуаль­но. Оно является мерилом жизни человека (ее собы­тий, развития), но подчас не может переживаться «объективно», в отрыве от собственно личностных смыслов и значений.

Поскольку время «определено не только количественно, но и качественно и различается не только по количеству, но и по качеству» 1, ученые на протяже­нии длительного периода вели дискуссию (она прохо­дила в основном между представителями естест­венных и гуманитарных наук) о том, каковы особенности этого «другого», не физического времени, имеет ли вообще последнее право на существование. Это время помимо основных физических параметров, присущих любому времени, должно обладать каки­ми-то особыми признаками, которые определяли бы его как человеческое время 2. Разрешить многолет­нюю дискуссию, отстоять «человечность» времени помогли психологи. Выделив сначала субъективное время, отличное от физического, они затем доказали, что «субъективность» — это принадлежность време­ни субъекту, а не субъективистское его истолко­вание 3.