|
positivism, freudianism and other modern philosophies. N.Y., 1953. Николь пишет: "Фрейд заметил, что боль- шое число физических недугов происходит от душевных конфликтов пациента. Он видел, что душевные конфликты могут привести к болезни тела. Поэтому в противоположность широко распространенному мнению Фрейд показал неадекватность чисто физического подхода к человеку, солидаризируясь в том вопросе с Фомой Аквинским" (С. 197). Психоаналитические концепции кладет в основу своей трактовки личности и томистская психология Донсиля (см.: Donceele J.F. Philosophical psychology. (Part 5 - Man as a person. § 20). N.Y., 1955. P. 288-317). 21 материализм (как, например, Селларс^); а такие, как Баллон прямо становятся на позиции диалектического материализма". Этот краткий обзор - конечно, в крайне беглых чертах - показывает, как ставилась проблема психического дуализмом, <нейтральным> эпистемологическим монизмом и монизмом спиритуалистическим. Каков будет наш путь? Мы видим свою задачу не в том, чтобы в противовес всем этим <и з мам> - догматически преподнести ряд хорошо известных конечных, итоговых формул диалектического материализма, в которых обычно резюмируется решение так называемого основного вопроса философии. Сделать так - значило бы продемонстрировать верность букве, но не духу марксизма. Марксистская философия неразрывно связана с наукой, т.е. с исследованием конкретных явлений; ее положения - это итоговое философское обобщение результатов научных исследований. Поэтому мы начинаем не с итоговых формул, а с выяснения существенных связей, в которых реально выступают психические явления, с тем чтобы дать характеристику психического в каждой системе связей и таким образом в результате соответствующего исследования придти к обобщающим философским положениям о природе психического. Такой анализ вопроса о природе психического и месте психических явлений в системе существенных для них связей намечает принципиальную основу для его решения. Этой основой служит диалектико-материалистическое понимание взаимо- связи всех явлений в мире как их взаимодействия. Принцип детерминизма, в котором диалектико-материалистическое понимание взаимосвязи явлений получает свое методологическое выражение, лежит в основе и рефлекторной теории психической деятельности и гносеологической теории отражения, которые, таким образом, смыкаются в единое, монолитное целое. Этот предварительный анализ определяет также и узловые вопросы дальнейшего исследования. В качестве таковых выступают прежде всего два взаимосвязанных — 59 —
|