|
по продуктам духовной деятельности, была борьбой против линии "объективного идеализма", против того пути, которым пошла немецкая психология от Вундта до Дильтея и Шпрангера. Изучение продуктов духовной деятельности в отрыве от процесса вело к смешению индивидуального и общественного сознания и означало отрыв психического от его материального субстрата, от физиологической, нервной деятель- ности. "Сеченов И.М. Физиология нервных центров. С. 27. ^Сеченов И.М. Первая лекция в Московском университете // Избр. произв. Т. 1. 1952. С. 579. 351 теризуют <чувствование>^. В понятии сигнального значения <чувствования> и его <предуведомительной> роли И.М. Сеченов прямо предвосхищал павловское понима- ние ощущения и восприятия как сигналов действительности. Выдвинув положение, что психический <элемент> есть <интегральная часть> реф- лекторной деятельности, Сеченов должен был определить место психического в рефлекторной деятельности. В <Рефлексах головного мозга> он прежде всего подчеркнул связь психического с центральным звеном рефлекса. Психические явления возникают лишь тогда, когда импульс с периферии достигает коры головного мозга. Рефлексы становятся психическими актами лишь в качестве рефлексов головного мозга при условии их прохождения через кору. Однако, касаясь в дальнейшем (в полемике с Кавелиным) этой своей формулы, связывающей психический <элемент> с центральным звеном рефлекса, Сеченов отмечал таящуюся в ней опасность обособления психического от цельного рефлек- торного акта и подчеркивал связь психического <элемента> со всей рефлекторной дугой, включая и ее эффекторный конец. Подчеркнуть значение эффекторного конца рефлекторной дуги было особенно важно ввиду той роли в процессе познания, которую он признавал за мышцей, что было связано с признанием роли движения, действия в познании, с представлением о человеке как активном <деятеле>. Сеченов всегда отмечал роль ощущений, которые вызывает мышечное движение. Рабочий орган, осуществляющий движение, участвует в возникновении психического в качест- ве не эффектора, а рецептора, дающего чувственные сигналы о произведенном дви- жении. Эти же чувственные сигналы образуют <касания> с началом следующего рефлекса. Таким образом Сеченов пришел к важному утверждению, по которому в основе всякого, даже элементарного психического образования, как, например, ощущения, лежит ассоциация рефлекторных дуг. В этой связи он впервые сформулировал новое — 576 —
|