|
внешнего поведения правильно, если заключенное в нем понимание внутренней психологической природы актов поведения дает закономерное объяснение его внешнего протекания в различных условиях. В тех случаях, когда сопоставлением данных простого наблюдения за внешним ходом поведения не удается однозначно определить психологическую природу составляющих его поступков, психологическое познание переходит к наблюдению экспериментальному. Задача психологического эксперимента заключается, в конечном счете, в том, чтобы варьированием условий, в которых совершается поступок, исходя из внешней его стороны, выявить внутреннее его содержание и, таким образом, однозначно определить поступок или действие. И исходными, и контрольными инстанциями психологического познания при объективном наблюдении служат внешние данные поведения. Но, отправляясь от них как исходного материала, определяющего условия разрешаемой психологическим познанием задачи, психологи- ческое познание направляется как на свой объект, на действие, на поведение, на поступки людей в их внутреннем психологическом содержании. В результате оказывается, что психологическое познание, исходящее из данных самонаблюдения, и психологическое познание, отправляющееся от внешних данных поведения, лишь с разных сторон вводят нас в один и тот же контекст, контекст жизни и деятельности людей, который включает данные как поведения, так и переживания в непрерывной связи. Несостоятельным оказывается представление традиционной интроспективной психологии о том, что предметом самонаблюдения является замкнутый в себе, обособленный, внутренний мир, и представление поведенческой психологии, согласно которому предметом объективного наблюдения служит внешнее поведение. В действительности и самонаблюдение и внешнее объективное наблюдение как метод психологического познания лишь исходят из различных данных, но имеют один и тот же предмет. Они приводят к его познанию, соотнося одни и те же данные; и лишь соотнося данные поведения и показания переживания, сознания, можно определить предмет психологического познания. Ни <непосредственные данные> сознания, ни <непосредственные данные> поведения сами по себе не составляют предмета психологического познания; и одни и другие образуют лишь исходные данные, отправляясь от которых психологическое познание раскрывает подлинный свой предмет. Так в методах реализуются и подтверждаются исходные установки, определяющие предмет психологии: не замкнутый в себе внутренний мир обращенного на самого себя сознания и не внешнее лишь поведение, а — 534 —
|