|
отражение сводилось к статическому отношению образа и вещи. На самом деле образ существует лишь в отражательной деятельности субъекта, его мозга, лишь в процессе познания. Он - результат взаимодействия субъекта с действи- тельностью, с объективной реальностью. В процессе этого взаимодействия один образ снимается другим, все более адекватным предмету, в результате каждый раз на новом уровне осуществляющейся связи внешних и внутренних условий познавательной деятельности. Объективные условия (воздействия объекта) преломляются через все новые внутренние условия, преобразованные в результате предыдущего взаимо- действия внешних и внутренних условий. С пониманием познания как процесса взаимо- действия субъекта с объективным миром связана и ведущая роль в процессе познания практики, которая все глубже выявляет свойства вещей, приводя их во взаимо- действие друг с другом. Раскрытие за статическим отношением образа и вещи диалектики взаимо- отношений субъекта и объективной реальности снимает, как мы видели, всякое выведение идеального за пределы материального мира, его обособление и дуа- листическое противопоставление материальному миру; оно утверждает материалисти- ческий монизм. Таким образом мы видим, что и в сфере познания, где существенное значение имеет относительное противопоставление субъективного и объективного, сохраняется внутренняя связь психической деятельности как познавательной деятель- ности человека с объективной реальностью. Познавательная деятельность совершается в процессе жизни людей и на ее основе. И рефлекторная деятельность мозга, в качестве каковой первоначально выступает психическая деятельность, есть деятельность органа, служащего для осуществления взаимодействия организма, индивида, человека с окружающим миром - взаимодей- ствия, составляющего процесс их жизни. Поэтому, желая выяснить вопрос о месте психических явлений во всеобщей взаимосвязи материального мира, нельзя не поставить в качестве завершающего и в этом смысле важнейшего вопроса - вопрос о месте и роли психических явлений в жизни людей. Прежде всего психические явления, психическая деятельность, психические свойства людей выступают как детерминированные условиями (и образом) жизни людей. При этом детерминация психических явлений происходит согласно схеме: внешние воздействия действуют через внутренние условия. Механистическая схема здесь еще менее применима, чем в какой-либо другой области. Здесь она терпит явный крах. Именно эту очевидную несостоятельность механистической схемы — 371 —
|