|
где ткань организации наиболее проработана формирующими ее силами, где проницаемость плоти мира наяболыиая, где тоньше кожа вещей и где яснее просвечивает чрез нее духовное единство. <...> Явление и было для меня явлением духовного мира, и духовный мир вне явления своего сознавался мною как не-яв-ленный, в себе и о себе сущий, — не для меня» [12, с. 153-154]. При таком устроении все случайное как бы не замечается: например, зло, поскольку оно, по словам отца Павла Флоренского, лишено онтологического статуса: это просто отрицание добра. Встреча с человеком, воплощающим добро своею жизнью, поступками, своим лицом даже, производит на открытую к запечатлениям психику ребенка большое впечатление, становясь образцом (прототипом) для узнавания доброго в последующие годы жизни. И в этом смысле образ человека симво-личен, а добрые лица являюся нравственным богатством страны и народа (одна из работ известного историка В. О. Ключевского так и называлась: «Добрые люди древней Руси»). Но даже если их становится все меньше, подрастающий человек будет их искать всю жизнь (хотя не без ошибок). Способность различать доброе (от злого) и есть нравственость. Сохранилось ли ныне что-то из нравственных устоев той, прежней, больше устремленной к горнему, чем к земному, России? Какие образы запечатлевают дети теперь, имеют ли такие запечатления значение для взрослых людей, возможно ли это выловить научными средствами? Мы решили пойти по пути записи и анализа рассказов о лицах, событиях, поступках, запомнившихся нашими современниками (детьми — школьниками и взрослыми — студентами). Это и стало темой нашего исследования, об одном из этапов которого пойдет речь в настоящей статье. Эксперимент1. Суть эксперимента состояла в сборе современных свидетельств о том, что вкладывают ныне в понятие нравственной личности. Сам эксперимент состоял из двух заданий: 1) описать (составить «психологический портрет») человека, о котором можно было бы сказать: «О, это действительно порядочный человек!» 2) описать запомнившуюся сценку или ситуацию, свидетельствующую о порядочности данного лица. 1 В проведении эксперимента приняла участие А. Морскова (МГУ), см. также [5]. представления о порядочном человеке 97 — 237 —
|