Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса

Гештальттеория не пытается сгладить эту проблему или обойти ее, не пытается разрешить ее так, будто наука — одно, а жизнь — другое, будто у духовных предметов есть нечто от­личное от других вещей, и поэтому нужно разделить эти обла­сти. Гештальтпсихология пытается войти внутрь проблемы; не имеем ли мы в самом подходе, в основной гипотезе, в методе исследования чего-то такого, что выступает в качестве догмы для всех наук, но что в действительности таковым не являет­ся? Долгое время казалось само собой разумеющимся — и для европейской теории сознания, и для всей науки было в высшей степени характерно — то положение, что наука может строить­ся только следующим образом: если я имею что-то, что должно быть исследовано научно, т. е. понято научно, тогда сначала я

146

должен понять у го как составное, как какой-то комплекс, ко­торый необходимо расчленить на составляющие элементы, n.ty-чигь закономерные отношения, существующие между ними, и лишь затем и прпчожу к решению проблемы: путем составле­ния имеющихся элементов с помощью закономерного отноше­ния, существующего между отдельными частями, я восстанав­ливаю комплекс.

То, что я говорю, не ново, в последнем десятилетии это ста­ло вновь проблемой дли большинства ученых. Кратко ее мож­но было бы обозначить так: основная исходная предпосылка оказывается иной- нужно отправляться пе от элементов п частных отношении между ними, но от анализа к последующе­му сшпечу череч связывание элементов в большие комплексы.

Гештальттеория полагает, что имеются связи другого, фор­мально другого типа, Не только в пауке о духе. Основную про­блему гешталмтеорни можно было бы сформулировать так: существуют связи, при которых то, что происходит в целом, не выводится из элементов, существующих якобы в виде отдель­ных кусков, связываемых потом вместе, а, напротив, то, что проявляется и отдельной части этого целого, определяется внут­ренним структурным законом всего этого целого.

Я шивал здесь формулу. Гешталъттеорпя есть именно это, не больше и пе меньше. Сегодня эта формула в приложении к различным сторонам действительности (часто очень различным) выступает как решение проблемы. Я начал с того, что гештальт-тсюрпя выросла из исследования. Она пе только выросла и.» работы, по возникла для работы. Речь идет не о том, что еще одна частная проблема войдет в науку, а о том, чтобы в кон­кретной научной работе увидеть познавательные ситуации, что­бы вообще выработался новый подход к пониманию конкрет­ных внутренних закономерностей. Проблема разрешается не так, как это наблюдается в некоторых довольно путаных слу­чаях, о которых я говорил: имеются определенные возможно­сти» необходимо систематизировать факты, включить их в те или иные области знания п тем самым попять действитель­ность. Именно с помощью других методов, руководствуясь объ­ективным положением вещей, удается проникнуть в мир, про­двинуться к тому, что действительно имеет место. Это не стрем­ление обсудить что-то вообще, а желание продвинуться впе­ред— динамизм, задача для науки.