|
Характеризуя в целом воспитательную систему Макаренко, следует выделить главные принципы, лежащие в основе ее организации: 1. Гуманистический характер воспитательной системы Макаренко, который ставит личность и ее интересы в центр педагогической деятельности, считает ее субъектом воспитательного процесса; оптимистический взгляд на возможности человека, выражающийся в требованиях, предъявляемых к нему, и основывающийся на уважении и доверии к личности. 2. Диалектический характер воспитания, выражающийся в создании необходимых условий для постоянного развития личности и коллектива в целеустремленном поиске новых средств и методов воздействия (введение новых перспективных линий и целей движения, переход от одной стадии развития коллектива к другой, вплоть до превращения его в самоуправляющуюся систему, и т. д.). 3. Социалистический характер воспитания, отражающийся прежде всего в целях конкретных программах формирования социалистического типа личности и коллектива. 4. Практическая направленность воспитательной системы Макаренко, обеспечивающая ее целостность и непротиворечивость, исключающая случайные элементы. 398 Как справедливо отмечает Е.С.Кузьмин, один из лидеров периодов второго рождения социальной психологии, уже «к концу 20-х и началу 30-х годов изучение коллективов смещается на детей» [35, с. 77]. Изучением детских коллективов в двадцатые годы занимались Е.А.Аркин, А.Залкинд, И.В. и Е.Н.Эвер-гетовы, Е.Н.Шевалева, С.О.Лозинский и другие психологи и педагоги. Иными словами, в социальной психологии двадцатых годов происходит то же, что в психологии личности того же периода — смещение интересов исследователей в область проблематики детства. Исследование социальных коллективов слишком близко подходило к опасной черте социальной политической практики. Вместе с тем обращенность ученых к молодому поколению выражала не только стремление уйти от социально опасных проблем и исследования социально сложных отношений, но в двадцатые и даже тридцатые годы — социально ответственную заботу о будущих гражданах, о следующем поколении. Круг проблем социальной психологии периода двадцатых годов представлен в двух монографиях И.В.Куразова и Ю.В.Франкфурта, которые как бы подводят итоги первому этапу ее развития. Как справедливо отмечает Г.М.Андреева, оценивая уже с современных позиций трактовку проблем социальной психологии на первом ее этапе, в целом эти проблемы были рассмотрены в контексте материалистического понимания истории. Это, однако, отнюдь не означало отрицания роли сознания, субъективного, общественной психологии. Анализ был сосредоточен на проблемах социальной детерминации сознания и поведения людей, особенностях классовой психологии, особенно психологии различных классов капиталистического общества, проблемах подражания и противоречий, общественных настроений, а также соотношения общественной психологии и идеологии. «Естественно, что постановка всех этих проблем была вплетена в общую ткань социальной теории марксизма и не выступала в виде готовых положений социальной психологии как особой научной дисциплины»,- резюмирует Андреева [3, с. 33]. Мы бы добавили к характеристике этого первого периода следующее: проблемы социальной психологии обсуждались в двадцатых годах как проблемы социальной детерминации психологии в целом и потому тесно связывались с проблемой соотношения социального и биологического. Такая постановка вопросов уже совершенно отсутствует в 60-ых годах — период второго рождения социальной психологии : проблема социальной обусловленности психики и ее биологических особенностей перемещается в — 327 —
|