Говоря более конкретно, если в социальной психологии появляется «переводная» схема типа «индивид-индивид», «индивид-группа», «индивид-общество», «группа-группа» и т. д., то проблема ее применимости к объяснению специфики социально-психологических отношений в советском обществе оставалась по меньшей мере открытой. Подобные схемы оказываются своего рода пособием при изложении социально-психологических знаний, но не ключом к анализу сложнейшей и противоречивой отечественной социальной действительности. Характер российского коллективизма, перспективы перехода к индивидуализму, степень консерватизма и однородности отечественной психологии — все эти проблемы и сегодня остаются открытыми. Будет ошибкой утверждать, что американские модели препятствовали или накладывали априорные схемы на исследования реальных групп, коллективов и отношений, но будучи синтезированы с оригинальными, полученными на отечественной почве данными, они все же и по сегодняшний день составляют некоторую «гибридную» науку, которая еще не достигла стадии создания теории, опирающейся на собственную социально-пихо-логическую почву. Этой проблематизации препятствует начавшееся дробление социальной психологии: на социальную психологию управления, личности, совместной деятельности и т. д., с одной стороны. С другой, парадоксальным препятствием оказались произошедшие изменения самого российского общества. Они прервали линию преемственности в отечественной социальной психологии в силу переворота в самой социальной психологии: переворот в способе объяснения социальных явлений необходим в силу изменения самого их характера. Возникает необходимость изучения этих новых социальных явлений, но в какой мере это окажется возможным на основе прежней методологии, которая была имманентна другой социальной действительности? В целом можно констатировать, что развитие социальной психологии как науки идет параллельно развитию и изменению действительности социально-психологических отношений и социаль- 402 ной психологии, но не опережает его теоретически. Если возникали теоретические модели, то они оказывались сформулированными в разных категориях — методологии марксизма или западной методологии. Если в 60-ых годах на основе исследования передового социального опыта и создается некоторая модель коллектива, то она является идеальной в смысле отношения к иной, оставшейся за рамками исследования, менее благополучной социальной действительности. В 80-ых годах предпринимается попытка ее приближения к реальной сложности и противоречивости объекта (развертывается исследование конфликтов), но она обрывается начавшимся дроблением психологии. — 330 —
|