Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории

Впрочем, Выготский приводит реальные и гипотетические кривые развития обоих видов понятий, которые полностью вос­производят так называемый параллелограмм развития [11, т.6, с. 72-73], характеризующий соотношение именно натурального и культурного (социального, знакового) в психике ребенка. Ина­че говоря, особенности натурального развития здесь прямо пе­реносятся на житейские понятия ребенка.

При столь резком исходном противопоставлении житейских понятий (зоны актуального развития) научным (зоне ближайше-

192

го развития) неизбежен неустранимый разрыв, дуализм между ними в психическом развитии дошкольника и школьника, хотя сам Выготский стремится раскрыть не только существенные раз­личия, разрыв, но и взаимосвязь, преемственность между обо­ими типами детских понятий. Он соотносит их по двум основ­ным линиям: 1) научные понятия у детей — в отличие от жи­тейских — характеризуются осознанностью и произвольностью; 2) даже в ходе успешного обучения детей их научные понятия — в отличие от житейских — вначале недостаточно конкретны, поскольку определяющим фактором их формирования являет­ся первичное вербальное определение. В соответствии с доволь­но распространенной тогда (да и теперь) традицией Выготский обычно рассматривает конкретное просто как наглядное, непос­редственно данное, чувственное (в свою очередь, нередко отож­дествляемое с эмпирическим).

В итоге Выготский следующим образом обобщает результа­ты своего сопоставления житейских (спонтанных) и научных (не­спонтанных) понятий: «Развитие научных понятий начинает­ся в сфере осознанности и произвольности и продолжается да­лее, прорастая вниз в сферу личного опыта и конкретности. Развитие спонтанных понятий начинается в сфере конкретнос­ти и эмпирии и движется в направлении к высшим свойствам понятий: осознанности и произвольности» [11, т.2, с. 263-264; подчеркнуто нами — Авторы.].

Следовательно, развитие научных понятий у ребенка, обус­ловленное их первичным вербальным определением, не начина­ется в области наглядности и вначале не опосредствуется лич­ным опытом (оно обращается к ним лишь потом, вторично). Но вместе с тем даже этот неустранимый разрыв между научными и житейскими понятиями Выготский пытается как-то смягчить, выявляя преемственность, связь между ними. Она выступает особенно отчетливо, когда оказывается, что по существу науч­ные понятия для Выготского суть осознанные житейские (т. е. научное есть житейское плюс его осознание). Правда, сам Вы­готский как будто прямо не делает такого вывода, но последний вытекает из детального анализа всех его рассуждений по рас­сматриваемой проблеме (подробнее см. [3, с. 154-158]).