Психология человека в современном мире 2009. Том 6

В целом учащаяся молодежь показала себя как разделяющая нравственные нормы о не причинении вреда и прощении, норма­тивно-ценностный компонент преимущественно характеризуется средним уровнем.

Изучена степень согласованности между когнитивным и ценност­но-нормативным компонентами религиозности через поиск взаимо­связи между ними. Результаты корреляционного анализа по критерию Спирмена показали, что у религиозной молодежи есть слабая взаи­мосвязь между конфессиональными верованиями и нравственными нормами r = 0,248, при р < 0,01. В группе нерелигиозной молодежи связь между данными переменными отсутствует.

В объяснении этого интересного феномена поможет оптимис­тичный взгляд Т. Парсонса на оценивание роли религии в совре­менной жизни. Основание для этого он видит в том, что западная цивилизация сложилась на христианской основе. Следовательно, современный человек живет в социальной системе, впитавшей в се­бя христианские идеи и ценности, находится как под прямым, так и косвенным их влиянием.

Изучена роль нормативно-ценностного компонента религиоз­ности для социально безопасного поведения. Проверка распределения на нормальность по одновыборочному критерию Колмогорова-Смир­нова показала, что оно для всех переменных достоверно отличается от нормального (р от 0,000 до 0,004), поэтому применены непарамет­рические критерии. Различия в ценностях установлены с помощью критерия Крускала-Уоллеса (см. таблицу 1).

Молодежь, наиболее разделяющая нормы, одобряемые хрис­тианством (об ответной реакции прощения на причинение вреда человеку окружающими), в большей степени, чем другие, признает ценности доброты и универсализма и реализуют их в своем пове­дении. Хочется отметить, что самая сильная взаимосвязь (r = 0,485 при р<0,01) именно этого компонента религиозности с добротой как индивидуальным приоритетом.

Респондентам, идентифицирующим себя с христианами, был задан вопрос: «Какие возможности дает Вам религия?» Он направ­лен на изучение психологической значимости религии для личнос­

ти. На основе ответов молодежи выделена категория «Духовность» (собственно духовность и нравственность), отражающая ценности и этическое поведение. Ее вес небольшой - 14,5%, она располагается на четвертом месте относительно других (здесь преимущественно представлены ценности, а не нормы).

Религиозная молодежь видит, скорее, незначительную роль ре­лигии в нравственности. На наш взгляд, такие ответы можно объяс­нить спецификой объекта исследования - возрастом опрошенных. Тем не менее, можно оценить эти данные, скорее, позитивно, нежели негативно. Во-первых, такой ответ все же есть, здесь религия исполь­зуется верующими не утилитарно. Во-вторых, религия не является и не должна являться единственным источником нравственности и регуляции социального поведения.