Психология человека в современном мире 2009. Том 6

Подобная двойственность очень ярко прослеживается в воспо­минаниях, посвященных Дню Победы 1945 года: огромная радость от вновь обретенной свободы и одновременно с ней не меньшей величины боль и горечь утраты по не вернувшимся с войны. Многие так и называли этот день - «праздник со слезами на глазах». Такую же двойственность переживаний мы встречаем и при воспоминании других праздников и крупных событий советского периода нашей страны - 7 ноября, 1 мая, фестиваль дружбы народов, фестиваль мо­лодежи и студентов, полет Гагарина. Люди называют их как наиболее запомнившийся им праздник, испытывая при этом грусть по прошло­му, которое уже стало историей. А для некоторых такая грусть смеши­вается еще и с чувством разочарования. Так, один из респондентов в своих ассоциациях со словом праздник приводит следующие слова: «злость и досада за произошедшее в России»; и на просьбу описать наи­более запомнившийся праздник, он пишет, что «за последние 15 лет особых впечатлений не было». При этом последней ассоциацией был «оптимизм за будущее» - опять проявление двойственности: с одной стороны, гнев, досада, а с другой - надежда на будущее.

Что касается последней выделенной нами категории - праздник как «носитель» традиций, культуры, истории, памяти нашего народа, она выполняет важную роль в формировании личности. Приобщаясь к традициям своего народа, человек полнее ощущает свою принад­лежность к нему, поскольку идентифицирует себя с определенным социумом, что необходимо для его гармоничного существования в окружающем мире. С помощью праздника происходит передача опыта, накопленного всеми предыдущими поколениями, от стар­ших к младшим. Отличительной чертой такой передачи является то, что происходит это ненавязчиво, вплетаясь в обычный ход жизни, так, что человек автоматически оказывается уже включенным в культур­но-исторический контекст своей страны. В откликах респондентов, в том числе и молодых людей, мы встречаем упоминания «торжествен­ности», «величия», «гордости за свою страну, за ее потенциал». Таким вот образом, через праздник, формируется чувство патриотизма.

В заключение хотелось бы отметить, что праздник за кажущейся простотой таит в себе глубинные пласты, закладываемые традициями, культурой, историей. Данное исследование позволило вскрыть эту многослойность и неоднозначность праздника как психологического явления.

Литература

Воловикова М. И, Тихомирова С. В., Борисова А. М. Психология и праздник: Праздник в жизни человека. М.: PerSe, 2003.