Психология человека в современном мире 2009. Том 6

В нашем исследовании респондентам предлагалась анкета М. И. Во-ловиковой, в которой нужно было назвать ассоциации, возникающие со словом «праздник», и рассказать о празднике, который больше всего запомнился. Исследование проводилось в следующие временные пе­риоды: в 2001 г. выборку составили москвичи старше 50 лет (34 чел.), в 2004 - москвичи старше 49 лет (33 чел.), в 2005 - респонденты разного возраста, от 22 до 73 лет, и разного места проживания, в 2007 - сту­денты 20-22 лет из Красноярска. Как оказалось, выбор того или иного праздника как наиболее запомнившегося определяется преимущест­венно возрастом респондентов: для пожилых людей самым значимым был День Победы 1945-го года и Новый год, для молодежи - это день рождения, свой или друзей, а также Новый год.

Все полученные ассоциации можно разделить на несколько групп: перечисление названий праздников (Пасха, Новый год); указание каких-либо эмоций (радость, хорошее настроение); внешние атрибуты праздника (цветы, подарки и т. п.); праздничный стол и названия блюд (торт, шашлыки); цвет (многоцветье) и запахи (весны).

Анализ полученных результатов по описанию запомнившегося праздника позволил выделить несколько категорий, которые явля­ются специфическими для праздника как психосоциального явления, поскольку в основе этих категорий лежит удовлетворение основных потребностей человека:

• праздник дает возможность почувствовать положительные эмоции - удовлетворение потребности в позитивном пережи­вании;
• во время праздника мы имеем возможность поделиться на­шими чувствами с другими людьми - потребность в общении;
• ожидание от праздника чего-то неожиданного, необычного -потребность в сказке, некоем чуде;
• праздник дает абсолютно новые переживания - потребность в познании, как самого себя, так и других людей и окружа­ющего мира;
• в празднике сохранены и передаются традиции культуры -потребность в принадлежности к своему народу, социуму.

Важно отметить, что все эти категории представлены в празднике не по отдельности, а все вместе, одновременно, что и определяет его сложность, многослойность.

В ответах наших респондентов выделенные категории выразились следующим образом.

По первой категории: «народ был по-настоящему весел», «ощу­щение нескончаемого счастья», «душевным подъемом чувств», «это был настоящий праздник - парад, радость людей, общее ликование», «этот день закончился радостью и счастьем - самыми неподдельными чувствами», «особо теплой родственной атмосферой», «все женщины были особенно счастливы, радостные, улыбчивые», «особенно радостно было поработать на школьном дворе», «веселились как дети (хотя самому младшему было за 30)», т. е. также искренне и беззаботно. Во всех случаях прослеживаются нотки эмоционального подъема, радостного возбуждения, которые так характерны для праздника. Та радость, которая присуща празднику, возможно, сродни «радости бытия», которую С. Л. Рубинштейн определял как: «Радость не от это­го или другого, а радость вообще - радость от самого факта своего существования» (Рубинштейн, 2003, с. 381); искренняя радость, ко­торая возникает не в результате какого-либо усилия, а произвольно, естественно, сама по себе.