Психология человека в современном мире 2009. Том 4

С его точки зрения, «профессиональные знания, умения и навы­ки не есть центральное звено личности, а лишь средство развития своих общечеловеческих возможностей и сущностных сил» (Понома-ренко, 1995, с. 43). «Знания, умения и навыки - это «прививаемые» рефлексы к способностям, а духовность - изнутри имманентно при­сущее, которой он сам насыщает профессию» (Пономаренко, 1995, с. 258). Таким образом, профессионала от специалиста отличает системное свойство - «духовное пространство», и это не метафора, подчеркивает автор, а взаимоотношения со своей совестью. «Духов­ное пространство» - это внутренний мир, формируемый любовью к полету, потребностью в духовной свободе и потому исключающий духовную глухоту.

Нами предложен подход к исследованию глубины понимания (постижения, видения) предмета деятельности (области жизне­деятельности) и глубины отношения человека к ней. Мы считаем, что глубина понимания деятельности обусловлена следующими устремленностями:

1. установкой на саморазвитие своего внутреннего мира в деятель­ности (активности в деятельности);
2. склонностью рассматривать предмет деятельности не в рамках заданного, требуемого и поощряемого, а в системе широких, выходящих за непосредственные концептуальные рамки деятель­ности связей и отношений, в системе трансперсональных связей, универсальных бытийных ценностей;
3. тенденцией рассматривать деятельность не как источник выжи­вания, а как условие личностного и духовного саморазвития;
4. стремлением рассматривать предмет деятельности в контексте общечеловеческих ценностей, что обусловлено выбором таких целей деятельности и способов (путей) их реализации, которые отвечают этим общечеловеческим ценностям (цели и способы дея­тельности включены в семантическую структуру деятельности).

Таким образом, глубина понимания предмета деятельности выступает концептуальной основой (внутренним условием) профессионализма и профессиональной компетентности. Б. М. Величковский отмечает, что «понимание», в широком смысле этого слова, прямо определяется имеющимися у человека концептуальными структурами. Поясняя эту мысль в контексте процесса обучения, автор пишет: «Если обучение, несмотря на усилия учащихся и преподавателей, не приводит к пони­манию предмета, то причиной этого может быть отсутствие понятий­ной базы или же неправильная категоризация» (Величковский, 2006, с. 47). Выделенная закономерность, с нашей точки зрения, может быть распространена на все области жизнедеятельности человека, поскольку у каждой из них имеется свой предмет, а концептуальное видение этого предмета, отношение к нему предопределяет и пове­дение человека в той или иной области жизнедеятельности.