С. Л. Рубинштейн пришел к необходимости выделения системной реальности (мир человека) уже в своих ранних работах. Согласно ученому, мир, в котором живет человек, порождается им же. Здесь присутствует не только гносеологический, но и онтологический аспект. Человек не только мыслит себя причиной своих действий, но и в реальной деятельности выступает как причина самого себя; он не только в воображении свободен, но и в активном взаимодействии с миром. Мир есть то, что характеризует человека, и этим он отличается от «объективной реальности», существующей вне, независимо от человека. В одном акте самосозидания человек создает себя и свой мир, являющийся объемлющим «целым», без которого нельзя определить ни человека, ни сам процесс самосозидания. Посредством категории «деятельность» удалось раскрыть неразрывную связь человека с миром и понять психическое как изначально включенное в эту фундаментальную взаимосвязь. В своем творчестве С. Л. Рубинштейн обозначил стратегию выхода за пределы субъективного, ограничивающего предмет науки и определяющего его. Граница того, что включает в себя понятие «человек», стала смещаться за пределы рецепторов, находящихся на поверхности тела. Специфика психологического познания начала определяться особой онтологией - объективной и субъективной одновременно. Логика требовала признания особой реальности, порождаемой в пространстве, в котором пересекаются субъект (со своей пристрастностью) и объективная реальность, «равнодушная» к нему. Продолжение собственно человеческого в мир ведет к тому, что этот мир «очеловечивается», возникая на пересечении субъективных и объективных измерений. Где «осело» субъективное, там везде человек. Объективное, не несущее на себе субъективного, не входит в «жизненный мир человека», так как не содержит в себе субъективности, без которой нельзя действовать осмысленно. Сегодня необходимо сделать следующий шаг - шаг от «творческой самодеятельности» как механизма порождения себя и своего мира к пониманию самоорганизации как способу жизни человека, творящего свой жизненный мир. Литература Выготский Л. С. Исторический смысл психологического кризиса. Собр. соч. в 6 т. М.: Педагогика, 1982. Т. 1. С. 291-436. Клочко В. Е., Галажинский Э. В. Самореализация личности: системный взгляд. Томск: Изд-во Томск. ун-та. 1999. Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание: о месте психического во всеобщей взаимосвязи явлений материального мира. М.: Изд-во АН СССР, 1957. Рубинштейн С. Л. Избранные философско-психологические труды. М.: Наука, 1997. — 222 —
|