|
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ СТРАХА СМЕРТИ Иванович М.И. (Иркутск) Таинственность и неизбежность смерти всегда была некой загадкой для человека. Отношение общества к смерти на всём протяжении его развития имело неоднозначный характер и претерпело ряд трансформаций. От признания полного её отсутствия в цикле жизни человека как факта конечности бытия в языческих культурах, до понимания смерти как неизбежности существования в современном европейском обществе. Как научная проблема страх смерти и отношение к ней носит междисциплинарный характер и является предметом изучения философии, истории, психологии и танатологии. В этой статье мы предпримем попытку представить обзор психологической литературы по этой проблеме. Анализ научной литературы показал, что проблема страха смерти в психологии все еще остаётся мало изученной и в основном представлена в рамках психоаналитического и экзистенциального направлений. При этом очень редко в публикациях можно встретить терминологическое обоснование данного понятия. Мы встретили следующее определение страха смерти, данное в Новейшем психологическом словаре: «Страх смерти – один из основных страхов по З. Фрейду, понимается как процесс в ходе которого Я слишком широко расходует запас своего нарциссического либидо, как нечто, подобное кастрационному страху» [8, стр.636] Многие психологи придерживаются данного определения, другие рассматривают страх смерти как эмоцию или состояние на ряду с другими страхами, в зависимости от приверженности автора той или иной теории. З. Фрейд, вынужден был ввести понятие инстинкта смерти, однако данный инстинкт в его теории служит для объяснения аутодеструктивных проявлений человека, при этом, страх смерти является производным первичного страха утраты любимого объекта и невроз по прежнему остается обусловленным либидо. Непосредственно темы смерти Фрейд касается лишь в нескольких небольших статьях «Мы и смерть», «Три шкатулки», «Тотем и табу». Страх в целом Фрейд подразделяет на сигнальный и автоматический. Автоматический страх или первичный связан с опасением полного уничтожения, сигнальный страх является следствием ожидаемой инстинктивной напряженности, возникающей в эго [11,стр.14]. Ученики Фрейда не разделяли взглядов своего учителя относительно теории либидо и ее центральной роли в мотивации человека. О. Ранк в своей теории развивает идею о травме рождения, которая охватывает физиологический и психологический уровни и оказывает влияние на все последующее развитие человека. Тревога рождения является базовой по отношению к любого рода последующей тревоги. Н. Фоудор уделял особое внимание пренатальному периоду его роли в развитии личности. Он ввел понятие «организмическое сознание», при этом опираясь на результаты анализа сновидений пациентов и экспериментальные данные, утверждает, что страх смерти возникает при рождении человека. Травма рождения, несомненно имеет важный психологический смысл, подтверждением чему могут служить современные аппаратурные исследования, поведения плода в момент искусственного прерывания беременности которые показывают сопротивление ещё не родившегося ребёнка насильственному акту по отношению к нему. — 177 —
|