|
В целом вступление в НРО представляет сложный и противоречивый и вместе с тем длительный процесс взаимодействия личности потенциального новичка и группы вербовщиков. Разовое посещение семинара вовсе не означает вступление в ряды адептов. Вряд ли можно назвать последователем человека, от случая к случаю посещающего религиозные сессии, но не принимающего никакого участия в жизни группы. В структурной иерархии НРО это – периферийный пояс, который является источником пополнения рядов адептов. Соответственно вступление в НРО предполагает обращение к какой-либо из таких организаций, заинтересованность тем, что она предлагает, а также приобщение и причастность к практикам и верованиям культа. Большинство исследователей считает, что как на этапе обращения, так и на этапе приверженности человек может добровольно покинуть культ. С. Дуброу-Айхель [5], вслед за Райтом, указывает четыре причины, по которым адепты НРО могут выходить из культов: - прорыв изоляции культиста от внешнего мира; - культист оказывается вовлеченным в двойственные отношения, нарушая контекст сообщества; - осознание недостатка успешности в достижении утверждаемой культом цели трансформации мира; - несовместимость между идеалами культа и его действиями. По данным исследований Райта (1984) 67% добровольно покинувших культ, оценивая свой опыт культизма, отмечали, что стали ‘более мудрыми’; 9% сообщали о себе как об ‘одураченных/с промытыми мозгами’ и 7% - чувствовали себя ‘раздраженными’ [5]. Бекфорда (1985)установил, что около 75% новичков Церкви унификации в Великобритании на протяжении одного года добровольно оставляют культ. Этот феномен получил название “синдром «вращающейся двери»” [5]. Е.Н. Волков отмечает: “Тот факт, что большинство людей относительно быстро покидает ряды культов, свидетельствует прежде всего о том, что эти «дезертиры» пока могут находить поддержку своего противостояния культам в «основном обществе» и его здоровых группах, а не о том, что они лично обладают такими сильными чертами характера”. [4. 31] Проведенный анализ позволяет говорить о том, что факторами обуславливающими вступление в культ являются как целенаправленная деятельность НРО по вовлечению, а так же влияние внешних (социальная ситуация и ближайшее окружение) и внутренних (личностные особенности) сил. Литература:
— 176 —
|