|
Смыслы «Я» - духовного рассматриваются в экзистенциальной психологии, как основные данности бытия. В общем виде мнение экзистенциалистов по отношению к смерти разделяется на две диаметрально противоположные точки зрения, согласно одной из которых, осознание человеком конечности бытия является фактором, фрустрирующим развитие и жизнь человека, согласно второй версии осознание и интеграция смерти может способствовать более аутентичному его существованию. Исходя из современных подходов к изучению проблемы страха смерти, можно признать обе точки зрения экзистенциального подхода правомерными, поскольку осознание смерти формирует у человека собственное представление о данном феномене, на основании которого выстраивается особое отношение к этой реальности. Канадский психолог П. Вонг [13, стр. 121-148]. в своих теоретических исследованиях выделяет пять возможных вариантов осознаваемого отношения к смерти (страх смерти, избегание смерти, нейтральное отношение к смерти, принятие смерти, понимание смерти как освобождение от проблем) образующих в сочетании индивидуальную картину отношения к смерти для конкретного человека, определяемую опытом жизни. В зависимости от сложившегося характера отношения к смерти, жизнь может приобрести особую ценность и смысл, либо стать иллюзией и кошмаром. На основании проведенного анализа мы приходим к следующим выводам: Страх смерти и отношение к ней всё еще остаются малоизученными. В психологии впервые данная проблема была затронута в психоанализе З. Фрейдом, однако так и не получила своего дальнейшего развития. О. Ранк, Фоудор считали страх смерти проявляется в период рождения и отмечали влияние страха смерти на развитие личности и жизнь человека. Эта идея разрабатывалась в рамках трансперсонального и интегративного направления в психологии, где были рассмотрены особенности возникновения базовой тревоги и страха смерти в пренатальном периоде и сразу после рождения. В рамках экзистенцального направления является дискуссионным вопрос о влиянии на жизнь человека факта осознания им смерти, для его разрешения может стать перспективной теория П. Вонга. рассматривающая отношение человека к смерти как многоуровневую модель созданную на основе экзистенциального подхода. Опираясь на проведенный анализ литературы, мы попытались дать общее определение страха смерти. Страх смерти – это феномен, обусловленный природой человека, первоначально существует как инстинкт самосохранения, в процессе онтогенеза претерпевает ряд трансформаций, он актуализируется в перенатальном периоде и оказывает влияние на развитие человека, отражаясь на телесном, поведенческом, эмоциональном и когнитивном уровнях, т.е. является базовым страхом. Особенности развития страха смерти обусловлены опытом рождения, жизни, социальной средой и культурными традициями. Наиболее остро страх смерти проявляется в период возрастных кризисов и критических жизненных ситуациях, при неблагоприятных условиях может приводить к отклонениям в развитии (невротизации личности, фобическим расстройствам) Основной целью страха смерти является реализация адаптивной функции и придание смысла жизни человека при интеграции в структуру личности способствует самоактуализации личности и более аутентичному её существованию. — 179 —
|