Э. Эриксон рассматривает две противоположные возможности, кото-рые предоставляет личности кризис в случае успешного и неуспешного прохождения. В первом случае человек получает идентичность, сопровож-даемую такой базовой «добродетелью» возраста, как верность. «Верность есть способность сдерживать свои обещания, несмотря на противоречие системы ценностей». В случае отрицательного прохождения молодой человек обладает спутан-ной идентичностью, а «патологией» возраста является отвержение. В работах Эриксона выделены определенные симптомы диффузной идентичности. По его наблюдениям, диффузность идентичности проявляется во внезапно разви-вающейся враждебности по отношению к ролям, предлагаемым и желатель-ным в семье или ближайшем социальном окружении. Молодые люди ощу-щают в это время тревогу, чувствуют себя изолированными от мира, опусто-шенными, не способными сделать выбор или принять решение. Стадии идентичности по Дж. Марсиа. Варианты формирования иден-тичности выделил Джеймс Марсиа (Marcia, 1980), базирующий свою тео-рию на эпигенетической концепции Э. Эриксона. Модель формирования идентичности Дж. Марсиа
|