|
Стыд - отрицательное состояние, выражающееся в осознании несоответствия собственных помыслов, поступков и внешности не только ожиданиям окружающих, но и собственным представлениям о подобающем поведении и внешнем облике. Приведенный перечень основных эмоциональных состояний (общее число эмоций, название которых фиксируют словари, огромно) не подчинен какой-либо классификационной схеме. Каждая из перечисленных эмоций может быть представлена как градация состояний, возрастающих по степени выраженности: спокойное удовлетворение, радость, восторг, ликование, экстаз и т.д., или застенчивость, смущение, стыд, вина и т.д., или не- удовольствие, огорчение, страдание, горе. Не следует считать, что если из девяти основных эмоциональных состояний шесть имеют отрицательный характер, то это значит, что в общем реестре человеческих эмоций положительные эмоциональные состояния имеют меньший удельный вес. Видимо, большее раз- нообразие отрицательных эмоций дает возможность более ус- пешно осуществлять адаптацию к неблагоприятным обстоя- тельствам, о характере которых успешно и тонко сигнализируют отрицательные эмоциональные состояния. Переживание чувств не всегда имеют однозначный характер. Эмоциональное состояние может вмещать в себя в свое- образном сочетании два противоположных чувства: напри- мер, любовь и ненависть совмещаются при переживании рев- ности (явление амбивалентности чувств). Великий английский естествоиспытатель Чарльз Дарвин выдвинул предположение, что выразительные движения, со- провождающие чувства человека, произошли из инстинк- тивных движений его животных предков. Сжатые в гневе кулаки и оскаленные зубы у древних человекообразных обезьян были безусловно-рефлекторными оборонительными реакциями, заставлявшими врага держаться на почтительном расстоянии. Чувства человека, будучи по происхождению связаны со сложными безусловными рефлексами, тем не менее носят об- щественный характер. Коренное различие чувств человека и животных обнару- живается, во-первых, в том, что они у людей неизмеримо сложнее, чем у животных, даже в тех случаях, когда дело идет об аналогичных чувствах; это становится очевидным при сравнении гнева, страха, любопытства, веселого и подавлен- 329 ного состояния у тех и других, как со стороны причин их воз- никновения, так и со стороны особенностей их проявления. Во-вторых, у человека много таких чувств, которых у животных нет. Богатство взаимоотношений, возникающих между людьми в трудовой, политической, культурной, семей- ной жизни, привело к возникновению множества чисто чело- — 309 —
|