|
Можно выделить две очень большие категории факторов, опосредующих потерю веры в себя: ситуативные и личностные. Понятно, что личность развивается в определенных ситуациях, поэтому оба фактора сопряжены, но, тем не менее, один из них обязательно является ведущим. Отметим, что сложность психологической работы мало зависит от преимущественного фактора, а вот направление, содержание этой работы практически им определяются. Поэтому необходимы беседы с клиентом, уточняю- 156
щие как саму проблемную ситуацию, так и причины ее происхождения. Это обычные этапы психологической помощи, хорошо известные специалистам. ИГД в данном случае предоставляет возможность вести диалог не напрямую, а в отвлеченной, аллегорической форме, как бы не о себе, а о тех персонажах, которых выделяет клиент. Последнему это дает возможность говорить более открыто, а психологу - получить более полную и связанную информацию, чем при обсуждении конкретных реальных проблем. Разговор о насущном еще предстоит, но предварительная подготовка к нему, в том числе с помощью ИГД, сделает его содержательнее и конструктивнее. Желание переложить ответственность за свою жизнь на другого, «сделать» кого-то виновным в своих неурядицах - путь хотя и легкий, но сопряженный с многочисленными страданиями. Легкий по выбору, он порой становится невыносимым но прохождению, так как кроме обжигающей обиды непременно сопровождается неосознаваемым и разрушающим чувством вины перед теми, кого человек обвиняет, делает причиной своих бед. Таким образом получается замкнутый круг - обвиняя кого-то, человек мучается чувством вины перед ним. Это парадоксально только на первый взгляд. Ю. М. Орлов это прекрасно описал и экспериментально доказал в своей авторской психотерапевтической программе «Саногенная рефлексия». Обида и вина - чувства зеркальные, они отражают друг друга в личности, одного без другого не бывает. Другое дело, что не всегда это осознается. Освоение методики саногенного мышления может помочь каждому человеку не только лучше понять себя и других, но и существенно «оздоровить» свое мышление и, как следствие, обрести психическое здоровье. Неосознанная привычка подчиняться внешним обстоятельст-
— 90 —
|