Остановимся кратко на каждом из выделенных оснований- Проблема бессознательного и сознательного в мотивации. По словам С.Л.Рубинштейна [219, с. 5], Специфический круг явлений, которые изучает психология, выделяется отчетливо и ясно — это наши восприятия, мысли, чувства, наши стремления, намерения, желания ит,п, - осе то, что составляет внутреннее содержание нашей жизни и что в качестве "переживания как будто непосредственно нам дано". Достаточно часто эти психические явления рассматривают как явления сознания. Эта традиция восходит к интроспективной психологии, представители которой считали, что бытие психического исчерпывается его данностью сознанию, а еще раньше — к греческой традиции, согласно которой человек занимает уникальное место в мире, поскольку человеческое существо наделено сознанием, разумом. Вместе с тем при всем огромном значении сознания оно является только частью психического, причем частью, не вее- 15 гда ведущей и определяющей поведение человека. Можно даже сказать, что сознание составляет только надводную часть айсберга, подводная же его часть не осознается, но именно она является первичной формой существования психического- Психическое существует независимо от его осознания. Психика возникла как регулятор отношений организма и среды. Именно посредством ощущений, вое-приятии, представлений независимо от их осознания происходит отражение действительности, они составляют существенный момент нашей жизни и деятельности. И так же как растение поворачивается к солнцу, "воспринимая" солнечную энергию, так и животные воспринимают воздействие внешнего мира и строят адаптивное поведение* Для этого не требуется осознания ощущений, восприятий и переживаний- Для этого достаточно ощущений, восприятий и переживаний, порожденных внешним миром. Единственное требование — они должны достаточно точно отражать внешний мир в отношении задач построения адаптивного поведения* Сознание есть вторичная, субъективная форма существования психического. Это отражение психического в самом себе- Это отражение своих ощущений, представлений, переживаний. Это рефлексия, интроспекция, самосознание. Это вторичная, генетически более поздняя форма психического, появляющаяся у человека. Для сознания характерно предметное значение, смысловое, семантическое содержание, носителем которого является психическое образование. Семантическое содержание сознания человека сформировалось в процессе рождения языка, речи; оно сложилось в процессе общественно-исторического развития. — 11 —
|