|
Так через тихое и непредвзятое видение восточная философия делает людей человечнее, даже когда она отрицает душу. Буддизм основывается на непосредственной вере индуизма: вере, для которой не нужны слова. Она реализуется не в идеологических концепциях, а в самой жизни, в умении видеть и воспринимать. Созерцательность и пассивность буддизма дополняет активная позиция йоги. Для буддиста весь мир — майя, иллюзия: и в какой-то мере жизнь — это только игра, достойная созерцания, но не душевного участия, влекущего за собой привязанности. Йога побуждает человека включиться в эту игру, манипулируя своим телом и душой так, как если бы они были внешними нам предметами. Как Рак и Близнецы, буддизм и йога выявляют силу и разумность человеческой души, многообразие её проявлений и её актуальные жизненные возможности. Подъём энергии кундалини в йоге — это вызов, пробуждение страсти, буддизм — угашение страсти, и в этом они дополняют друг друга. Мы можем безболезненно и безбоязнено манипулировать энергией страсти только когда способны успокоить свою природу, а именно этому и учит буддизм. Практически моменты йоги включаются в буддизм, как рациональное дополняет психологическое, что наиболее ярко проявилось в махаянской школе буддизма йогачары. Согласно ей, абсолютная истина может быть достижима лишь теми (точнее, разумом тех), кто практикует йогу. Йогачары рассматривают дхармы, из которых состоит мир, как составные части сознания, и здесь осуществляется переход от психологического к логическому понятию "я" (от "я"-души к "я"-сознанию: астрологически от Луны к Меркурию). Относительность переменчивого "я" (как души) даёт власть над ним неявному, но неизменному высшему эгo-сознанию, которое не является отражением иллюзий мира, но существует независимо от них. Высшим видом нирваны считается абсолютное просветление — не уход от мира, но наиболее действенное участие в нём, целью которого мыслится принесение пользы другим. Просветление как рациональная явленность истины — её доступность в словах, образах и движениях момента — также является характеристикой планеты Меркурий. В целом можно сказать, что буддизм и йога (Рак и Близнецы) описывают психологию как таковую: внутреннюю изменчивость души и её стремление найти неизменные ориентиры: её включение в процессы познания. Пассивное восприятие, рождающее эмоциональные привязанности и формирующее индивидуальное "я",— и активную реакцию мысли, разрушающую их ради манифестации новых форм вечно изменчивой жизни. — 65 —
|