Проблема субъекта в психологической науке

Рубинштейн ориентировался на марксистскую филосо­фию как основание разработки методологии психологии. Как нам представляется, обращение к марксизму было про­диктовано рядом обстоятельств. Безусловно, следует иметь в виду объективные условия исторического развития страны после 1917 г., не оставлявшие, по сути, ученым выбора в определении их идейных ориентации. Но наряду с этим не менее значимым мотивом для Рубинштейна выступало так­же признание эвристических возможностей марксистской философии, уверенность в научной ценности и в ее значи­тельном познавательном потенциале в объяснении человека и его психического мира. В марксистской теории он видел много положений, соответствующих его собственным пред­ставлениям о сущности психического и путях его исследо­вания, — это идеи труда как источника развития человека, развития психики, социальной детерминированности лич­ности [4]. При этом Рубинштейн категорически возражал против механического перенесения в психологию тех или иных марксистских тезисов, как предлагали это сделать в 20—30-е гг. некоторые ученые. Марксистская теория не калькировалась им, а сама становилась предметом серьезно­го научного анализа. Единственным приемлемым вариантом решения проблемы перестройки психологии на марксист­ских основах Рубинштейн считал творческое осмысление и использование идей марксизма и создание на этой основе собственной методологии психологии. Из марксистской философии ученым было взятс и внесено в методологию психологию только то, что соответствовало и непротиворе­чиво укладывалось в рамки его собственного научного мировоззрения. Результатом явился сугубо научный, психо­логический взгляд на психические явления, исключавший всякий догматизм, примитивные и однозначно-упрощенные

113

трактовки психического в духе пролеткульта. В этом смысле С.Л. Рубинштейн может рассматриваться как образец твор­ческого, новаторского отношения к решению сложных ме-тодолого-теоретических проблем психологии.

Глубина и четкость теоретико-методологического пози-ций ученого проявилась при описании ученым характери­стик психических явлений, определении предмета психоло­гии и методов исследования психической реальности.

Характеризуя природу психического, Рубинштейн выде­ляет, во-первых, его двойную соотнесенность — как «уко-рененного в индивиде, в субъекте и отражающего объект» (2, с. 5]. Единство этих двух аспектов не исключает и их дифференциации, проявляющейся, по Рубинштейну, все более отчетливо по мере общественно-исторического становления человека как субъекта, сознательно выделяющего себя из действительности и определенным образом относящегося к ней. Отсюда делается вывод, что «знание, представленное в сознании индивида, является единством объективного и субъек-тииного» [2, с. 6}.