Проблема субъекта в психологической науке

29

причиной своих взаимодействий с миром, с обществом; быть творцом своей жизни; создавать условия своего развития; преодолевать деформации собственной личности и т.д. Однако труды персонологов были крайне мало известны в отече­ственной психологии и лишь в последнее десятилетие по­явились их переводы на русский язык. Нужно принимать также во внимание тот факт, что в зарубежной эксперимен­тальной психологии понятие «субъект» имеет совсем иное содержание. Это понятие используется для обозначения уча­ствующих в эксперименте испытуемых, любых подопытных существ. Субъектами в этом смысле могут быть и люди, и животные.

Парадоксальным образом помехами на пути разработки проблемы субъекта стали причины внутренние — изменения в системе понятий отечественной психологии. В конце 60-х — начале 70-х годов одно из центральных мест в этой системе заняло понятие «личность». Начали разрабатываться темы «личность и деятельность», «личность и общение», «лич­ность и психические процессы* и т.п. И все же в это время появились работы, в которых понятия -«субъект» и «личность» оказались сопряженными. Особенно примечательными в этом отношении выступили работы Л.И. Божович и Б.Г. Анань­ева. Божович, вслед за Л.С. Выготским, определяет расту­щего человека как инициатора собственной активности, корни которой погружены в его потребностно-мотивационную сфе­ру. Активность эта — основа развития личности в качестве субъекта. По словам Божович, «ребенок постепенно превра­щается из существа, подчиненного внешним влияниям, в субъекта, способного действовать самостоятельно на основе сознательно поставленных целей и принятых намерений» [9, с. 436-437].

Первичные формы субъектного отношения к миру Божо­вич обнаруживает уже у младенцев на 3-й — 5-й неделе жизни. Мир вызывает у ребенка животворное чувство ра­дости, побуждающее малыша к обследованию и овладению миром. Тем самым окружающая действительность, согласно Божович, начинает делать из новорожденного субъекта [9, с. 200]. Проявлением субъектности личности рано становит­ся складывающаяся у нее «внутренняя позиция». На высо­ких же уровнях развития личность как субъект превраща-

30

ется в «творца нового социального опытае [9, с. 438], в «воспитателя собственной личности» [9, с. 439].

В концепции Божович термин «субъект* выступал как важнейшее качество личности, как способность овладевать миром, творить себя, создавать нечто новое в социуме.

Иным был подход к понятиям «личность» и «субъект» в работах Б.Г.Ананьева [7, 8]. Вспомним, чго он выделил несколько ипостасей существования человека — как индиви­да, личности, субъекта деятельности и индивидуальности. При этом содержание категории «деятельности» он значи­тельно расширил, включив в него понятия «труд», «обще­ние» и «познание». Личность же определялась через систему общественных отношений. Согласно Ананьеву, на уровне развития человека как индивидуальности происходит инте­грация индивида, личности и субъекта деятельности. Он, однако, не раскрыл, как при таком синтезе психологически преобразуются личность и субъект.