Проблема субъекта в психологической науке

Таким образом, базовая концепция физического и соци­ального мира свидетельствует об активности, интегративно-сти. социальности человека как субъекта, что позволяет пред­положить — истоки субъектности следует искать на самых ранних этапах развития человека.

Основы развития личности.

Одним из основных положений субъектно-деятельност-ного подхода [3] является личностный принцип: субъект — это всегда личность, но к личности не сводим. Представ­ляется, что и эта характеристика человека как субъекта имеет свои корни в раннем онтогенезе человека. Одной из важ­нейших начальных задач в развитии ядра личности высту­пает выделение Я из среды. В самом начале жизни человек способен получать информацию (например, оптический поток), которая прямо специфицирует его непосредственное положение и его изменения в среде. Можно предположить, что первым типом в развитии представлений о себе является Экологическое Я — это Я, воспринимаемое относительно физического окружения. Экологическое Я образуется спон­танно с самого рождения и активно функционирует как составная часть Я-концепции на протяжении всей жизни, изменяясь и развиваясь. Возможно, что экологическое Я имеет корни в пренатальном периоде, поскольку плод совер-

198

шает активные движения и взаимодействует активно и из­бирательно со средой. Плод способен к некоторым формам обучения (слухового, тактильного), а при наличии много-плодной беременности происходит активное и избиратель­ное взаимодействие между плодами, причем формы взаимо­действия постоянно усложняются от простой реактивности, до сложных паттернов взаимодействия, включающих такую организацию поведения, как объятия, поцелуи, ощупывание друг друга, агрессивные действия и т.д. [12]. Способность специфицировать окружение, благодаря механизмам прямо­го восприятия, избирательности, антиципирующей схеме, инвариантной детекции, позволяет выделить себя, свои дви­жения, свою активность из окружения. Bahrik & Watson, (1985) показали, что младенцы отделяют собственные дви­жения от движений других детей, наблюдая их изображения по телевизору. Идея экологического Я не нова. Она сфор­мулирована У. Найссером и подобна идее телесного Я или образу тела У. Джеймса. Изменения Я-экологического свя­зано с ростом ребенка, совершенствованием его навыков, что требует рекалибровки систем восприятия.

Второй начальной важнейшей задачей в развитии Я-кон-цепции является установление эквивалентности Я — Другой. Этот тип представлений о себе может быть обозначен как Я-интерперсональное. Я-интерпесональное появляется также у самых маленьких младенцев и специфицируется видоспе-цифическими сигналами о взаимоотношениях: Я — индивид, участвующих в человеческих обменах. В эту праформу Я — интерперсонального не входят культурные установки и тон­кие аспекты интерперсональных отношений. Такой тип пред­ставлений также складывается непосредственно. В жизни люди часто взаимодействуют прямо лицом к лицу, средствами, присущими человеческому виду. Эти взаимодействия встре­чаются на разных уровнях человеческой интимности, вклю­чая телесные контакты или без них. Характерные средства взаимодействия включают обмен взглядами, жестами или ответными вокализациями. Все эти виды взаимодействия воспринимаются непосредственно и не требуют специальной осознанной интерпретации. Это арсенал невербальной ком­муникации, на которой строятся интерсубъективные циклы взаимодействия. Интерперсональное восприятие функ-