Проблема субъекта в психологической науке

196

с антиципацией и понимание некоторых законов существо­вания физического мира с необходимостью предполагают наличие ментальной организации на уровне мульти- и даже метамоделей. Узнавание себя в зеркале проходит путь по­степенного изменения понимания отражения как объекта познания (как физического объекта) к пониманию зеркаль­ного Я (социального субъекта). Различия в уровнях разви­тия следует, возможно, искать в количестве и качестве связанности внутренних репрезентаций, которые существенно изменяются в развитии ребенка.

Первые социальные взаимодействия являются диадичес-кими (взаимная регуляция цикла взаимодействия по уров­ню активности и средствам (Trevarthen, 1979). К концу первого года младенцы способны к «триадическим» взаимо­действиям со взрослыми, вовлекая третий объект. Младен­цы могут вместе со взрослым разделять состояние внимания по отношению к объекту, понимать по взгляду другого человека, где находится объект, могут сами привлекать и управлять вниманием взрослого, используя жесты для про-тодекларативных и щютоимьеративных целей [13]. Младен­цы могут разделять контрастные эмоции взрослых с самого рождения, позже они используют эмоциональные выраже­ния взрослых для управления собственными ориентациями на новые объекты, определяя их значение и безопасность. Таким образом, возникают отношения «треугольника»: взрос­лый—объект—младенец или взрослый—социальный объект-младенец, которые объединяют в единое целое процесс психического взаимодействия. Все это указывает на то, что младенцы понимают некоторые психические состояния дру­гих, используют их для регуляции и организации собствен­ных состояний. Общая тема современных исследований в психологии развития — это природная реципрокность отно­шений младенца со взрослым, которые играют базовую роль в понимании социального мира [13; 14; 15; 17]. Тревартен ввел термин «интерсубъектнвность* в контекст описания реципрокных отношений ранних социальных взаимодействий младенца со взрослым. Наличие интерсубъективных отно­шений позволяет установить тождество; Я — Другой. Уста­новление эквивалентности себя с другим человеком воз­можно на основе выделения себя из физического мира,

197

собственных движений от движений других, собственных состояний и их выражений, различения эмоциональных выражений. Механизмами становления биполярной шкалы Я — Другой является репрезентационная система, возможная благодаря механизмам амодального восприятия и интерсен­сорного взаимодействия, которые являются врожденными [8; 9; 10]. Важную роль в становлении системы Я — Другой играет появление третьего объекта («треугольные отноше­ния») в интерперсональных отношениях, что знаменует новый уровень в понимании эквивалентности. Младенчес­кий опыт собственной активности и активности Другого будет качественно дистанцироваться до тех пор, пока ребе­нок не начнет отражать и концептуализировать психические отношения к объектам, что позволяет сравнивать психичес­кие состояния свои и другого и служит основой установ­ления тождества Я — Другой.