|
115 Разрабатываемый нами типологический подход к активности и соответствующий метод ее изучения являются комплексными в том смысле, что они позволяют выявить одновременно ряд причин ее падения или роста. Традиционные исследования рассматривали активность, скажем, только в связи с потребностями. Ее можно рассматривать, например, только в ряду со способностями или только с сознанием и т. д. Констатируя отсутствие активности, мы посредством типологического метода выдвигаем гипотезы о разных причинах ее отсутствия и ставим задачу выявить их. У одних активность сугубо ситуативна, у других — имеет постоянный и устойчивый характер, одни типы активны в определенных (скажем, узкозначимых) ситуациях, а в остальных — всегда равнодушны и пассивны, другие активны в основных сферах жизни и т. д. Важной теоретической и практической проблемой является мера сходства и различия активности и деятельности, а также вопрос, почему оказалось недостаточно понятия деятельности, в которой, казалось бы, и выражается активность личности. Необходимость обращения к понятию активности вызвана тем, что оно шире деятельности, поскольку активность проявляется и в познании, и в общении и, главное, в жизненном пути в целом. Далее, само понятие деятельности в психологии оказалось ограниченным и потому одновременно узкоструктурным — цель, мотив, результат. В эту структуру практически не были включены способности, потребности (в аспекте их удовлетворенности—неудовлетворенности) . Иными словами, деятельность была структурирована по одному принципу, а личность — по-другому, что и осложнило ее исследование в деятельности как с точки зрения соответствия личностной структуры структуре деятельности, так и наоборот. Поэтому потребовалось привлечение понятий активности и субъекта деятельности, которые оба нацелены на раскрытие основного процесса — приспособления личностных структур к структурам деятельности или преобразования последних применительно к личностным структурам, говоря проще, приведения в соответствие особенностей личности и деятельности. Активность есть функциональное проявление личности в деятельности, которая организуется, упорядочивается и структурируется самим субъектом. Личность со своей достаточно индивидуализированной психологической структурой (установок, притязаний, ожиданий, готовностей и т. д.) не укладывается в структуру деятельности как в некую готовую форму, как предполагали психологи. Становясь субъектом деятельности, она строит собственную систему деятельности, конечно структурируя ее определенным образом по определенным параметрам. При высоких притязаниях и низких способностях такая система оказывается противоречивой, требует от личности либо волевого усилия, либо — 95 —
|