|
Разногласия начинаются с определения других форм девиант-ности. Можно ли отнести к ним, например, неврозы, относящиеся к ведомству социальной психиатрии. Несомненно, что эти явления создают трудности как самому индивидууму, так и его окружению, препятствуя полноценной общественной активности личности и ее социализации. Кстати, в Венгрии в качестве синонима понятия девиации обычно используют выражение «нарушения социально-общественного приспособления» (или социальной интеграции). Этот вопрос заслуживает пристального внимания. Точное описание душевных заболеваний неорганического происхождения и определение масштаба их распространения представляет трудную задачу. Многие признаки говорят о том, что их число в стремительно изменяющихся и модернизирующихся обществах обнаруживает тенденцию к возрастанию. Перед нами выдвигаются требования по созданию сети учреждений, обеспечивающих профилактику и излечение этих болезней (создание служб по ментальной гигиене). 152 Отдельные специалисты полагают, что к девиантности следовало бы отнести и некоторые другие общественные явления, например развод, регулярное бродяжничество, нелегальную проституцию и отдельные сексуальные аномалии (например, гомосексуализм) . Действительно, например, проституция очень часто связана с преступным миром. Бесспорно и то, что упомянутые формы поведения — особенно если они выходят за определенные рамки — могут рассматриваться как негативные общественные факты и процессы, а именно как «патологические симптомы». Однако далеко не все признаки «общественной патологии» могут одновременно характеризоваться как девиантные. Например, развод как правовой акт сам по себе не представляет тип девиантного поведения. Все это означает, что упомянутые явления сами по себе не могут быть таковыми, но своим возможным воздействием могут цидключиться к цепи причин, обусловливающих девиантное по-вьдение. Следствием разводов, принявших драматический оборот, как правило, является невроз или алкоголизм; оставшиеся без присмотра дети легко попадают во вредное окружение. Бродяжничество, нелегальная проституция или гомосексуализм могут распространить свое воздействие и на другие сферы поведения личности и таким образом переходить в «классические» типы девиантного поведения. Быть девиантным означает стать предметом определенной общественной оценки («преступник», «алкоголик», «сумасшедший» и т. д.). В так называемой оценочной теории девиации многосторонне проанализированы происходящие в обществе оценочные операции и действия призванных для этой цели учреждений, организаций и спонтанного общественного мнения. Эта теория, хотя и включает некоторые разумные предложения, все же чрезмерно расширила сферу действия некоторых своих заключений. Проявление этого можно наблюдать в так называемой антипси-хиатрии [6, II]. Представители этого направления утверждают, что в самой личности нет никакого объективного основания, чтобы оценивать ее как девиантную, что якобы это основание «создается» оценщиками по ходу их классифицирующих операций. — 131 —
|