|
Повышенное внимание в Венгрии уделяется школьному образованию, вопросам деятельности школы вообще, в частности «трудных» детей и дальнейшей судьбы подростков, исключенных из школ. Проанализированы состояние и: пути развития системы регулирования поведения в социалистическом обществе (право, мораль, традиции и т. д.), дана оценка эмоциональной атмосфере и самочувствию общества, рассмотрены тенденции общественной морали. Таким образом, удалось получить сложную картину проявлений в Венгрии девиантного поведения и их причин. Еще очень много нерешенных вопросов ждут своего дальнейшего анализа, идет ли речь об общественном и индивидуальном генезисе данных явлении или о методах их эффективного предупреждения и исправления. 157 В любом случае без содействия психологии мы не в состоянии исчерпывающе вскрыть и постичь вызывающие тревогу факты действительности. И самое главное — без участия психологии невозможно разработать меры успешного общественного вмешательства. Литература 1 Энгельс Ф Положение рабочего класса в Англии //Маркс К., Эн-' гельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 507—509. 2. Дубинин Н. П., Карпец И. И., Кудрявцев В. Н. Генетика, поведение, ответственность. М., 1982. 3. Макаренко А. С. Против шаблона//Сочинение. М., 1952. Т. 6. С. 419. 4. Andorka R., Buda В., Csch-Szombathy L. A devians viselkedes szocio)^-gija. Bp., 1974. 5. Durkheim E. Az engyilkossay. Bp., 1967. 6. Laing R. The divided self. Maltimore, 1965. 7. Le Bon G. Psychologie des foules. P., 1895. 8. Merton R. K. Social theory and social structure. N. Y., 1967. 9. A tarsadalmi beilleszkedesi zavorok magyarorszagon. Bp., 1986. 10. Singhele S. La folla delinquente. Milano, 1895. 11. Szasz Th. Myth of mental illness: Foundation for a theory of personal conduct. L., 1962. 12. Tarde G. Les lois de I'inaitation. P., 1899. И. Кхол (ЧССР) СООТНОШЕНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОГО И ТИПИЧНОГО В МЫШЛЕНИИ Проблемы преобразования социалистического общества оказались тесно связанными с проблемами преобразования существующего способа мышления. Задача формирования нового мышления и перестройки старого была понята прежде всего как необходимость отказа от стереотипов, консерватизма мышления, от однолинейности и ситуативности его решений. Однако, поскольку стереотипы, установки и т. д. являются составляющей обыденного сознания, поскольку они связаны с социально-психологическими позициями и действиями людей, они неизбежно подвергаются изменению вслед за изменениями, наступающими в обществе, его экономических и социальных отношениях. Их модификация включена в общий процесс преобразования общественного сознания. — 136 —
|