|
При исследовании структуры самосознания и ценностных ориентации личности Тани М. обращает внимание негативное отношение к своему имени, имевшее место в пятилетнем возрасте и прослеживаемое в настоящее время: «Нравилось имя Марина — оно розового цвета». Сейчас смирилась с именем Таня, но больше нравится прозвище, которое дали друзья детства: «Маль-вина». «Я была всегда сама по себе. Отдельно. Как Маль-вина, которая жила одна в лесу, убежав из кукольного театра Карабаса-Барабаса». Негативно настроена по отношению к своей внешности: «Мне моя внешность не нравится — не классические черты лица». Воспринимает себя как «плохого человека». Это мнение о себе сформировалось на основе ощущаемого ею отчуждения от сверстников и взрослых: «Я скорее плохая, потому что я не как все: не могу с ними долго разговаривать, смеяться. Я себя чужой чувствую в любой компании». О сверстниках говорит, что «они все скрытные и отчужденные друг от друга». Испытывает чувство неудовлетворенности своими отношениями со сверстниками: «Мы не понимаем друг друга. Мне хочется жить такой же жизнью, как они». Если в детстве было стремление быть «лучше других», то в настоящее время хочет быть «как все». Ориентация на идентификацию со «значимым другим» характеризуется имевшейся в детском возрасте ориентацией на «идеальный», оторванный от реалий жизни образ Зои Космодемьянской. В настоящее время не может назвать человека, на которого хотела бы быть похожей. Единственными близкими людьми считает мать и младшего брата: «Потому что они родные». К отчиму относится хорошо, но говорит о нем, как о чужом для себя человеке. Отца не помнит (он умер, когда девочке было 3 года). Уверена, что родные ее любят. Ссору со своим другом пережи- 89 вает так болезненно из-за того, что он был единственным сверстником, с которым чувствовала себя более или менее свободно. Перечисляя свои заветные желания, говорит: «Хочу, чтобы мама и отец не болели и чтобы я помирилась со своим другом». Являются депривированными притязания на социальное признание. Отмечает, что родные ни в детстве, ни в подростковом возрасте, ни в настоящее время ее не хвалили и не хвалят. Внимание всегда акцентировалось на недостатках. Крайне редко и скупо отмечались успехи в школе, помощь дома. Все это принималось как должное, зато каждая неудача вела к наказанию, начиная от устного «выговора» и кончая запрещением прогулок, встреч с друзьями, просмотра телепрограмм. Убеждена, что не пользуется авторитетом ни у взрослых, ни у сверстников. Уверена в том, что ее труд никому не нужен и что она сама, как человек, никому не интересна. Считает себя несчастной в настоящем, не видит вокруг «ничего хорошего»: «Все одно и то же каждый день. Никакого просвета». Не представляет своей жизни в будущем: «Я всю жизнь мечтала стать врачом, а родители настояли, чтобы я поступила в сельхозинститут. Не знаю, для чего я живу. Не верю, что буду счастлива». Заявляет, что единственное, что она может делать для других и себя,— это учиться, а на вопрос: «Зачем?»— отвечает: «Не знаю. Все говорят, что надо хорошо учиться, вот я и стараюсь. У меня нет ни профессии, ни прав. Все за меня решают родители. Я очень сильно от них завишу и материально и морально». Планы на будущее отсутствуют: «Я живу только сегодняшним днем да воспоминаниями о детстве. В детстве я была счастливой и веселой». Выхода из создавшейся жизненной ситуации не видит. — 85 —
|