Основы психологии

В качестве аналогии можно привести самолет, который не отменяет закон всемирного тяготения, од­нако отрывается от земли и летит. Преодоление притя­жения возможно именно благодаря тому, что силы тяготения тщательно учтены в конструкции самолета.

Позитивную характеристику свободы необходимо начать с того, что свобода является специфической формой активности. Если активность вообще присуща всему живому, то свобода, во-первых, является осоз­нанной активностью, во-вторых, опосредованной цен­ностным «для чего», и, в третьих, активностью, полно­стью управляемой самим субъектом. Другими словами, эта активность контролируется и в любой ее точке может быть произвольно прекращена, изменена или обращена в другом направлении. Свобода, тем самым, присуща только человеку, однако не каждому.

Внутренняя несвобода людей проявляется прежде /всего в непонимании действующих на них внешних и внутренних сил, во-вторых, в отсутствии ориентации в жизни, в метаниях из стороны в сторону, и, в-третьих, в нерешительности, неспособности переломить неблагоприятный ход событий, выйти из ситуации, вмешать­ся в качестве активной действующей силы в то, что с ними происходит.

Ответственность в первом приближении мож­но определить как дознавание человеком своей способ­ности выступать причиной "изменений (или проти­водействия изменениям) в окружающем мире и в собственной жизни, а также сознательное управление этой способностью.

Ответственность является разновидностью регуля­ции, которая присуща всему живому, однако ответ­ственность зрелой личности — это внутренняя регуля­ция, опосредованная ценностными ориентирами. Такой орган человека, как совесть, непосредственно отража­ет степень рассогласования поступков человека с эти­ми ориентирами.

При внутренней несвободе не может быть полноцен­ной личностной ответственности, и наоборот. Ответствен­ность выступает как предпосылка внутренней свободы, поскольку лишь осознавая возможность активного изме­нения ситуации, человек может предпринять попытку такого изменения. Однако верно и обратное: лишь в ходе активности, направленной вовне, человек может прийти к осознанию своей способности влиять на события.

В своей развитой форме свобода и ответственность неразделимы, выступают как единый механизм само­регулируемой произвольной осмысленной активности, присущей зрелой личности в отличие от незрелой.