Объективная психология

Всеми признается, что словесная символизация имеет огромное значе­ние в течении и развитии сочетаний, где следы от внешних впечатлении замещаются символами; там же, где речь идет о следах общих или отвле­ченных, сочетания, по-видимому, исключительно возможны благодаря сло­весной символизации.

Ввиду этого еще в древности высказывались взгляды об отождествлении речи с ходом ассоциаций, известном под названием мышления (Plato), Равным образом и в настоящее время имеются ревностные защитники отождествления речи с мышлением, М. Мюллер 70 в этом отношении, на­пример, высказывается вполне определенно, что «нет разума без языка, как нет языка без разума». По автору, даже «весь рост человеческого ума дол­жен быть сведен на изучение истории языка», но, без сомнения, в этой заключении есть некоторая доля преувеличения.

По Рибо 7\ низшая степень отвлечения в виде так называемого родово­го понятия происходит без посредства слов; следующие по сложности сред­ние отвлеченные понятия лишь в наиболее низшей своей форме могут воз­никать без слов, тогда как остальные средние отвлеченные понятия осуще-

** Вундг В. fVolkerpsychologie), правда, признает только в*достаточную точность в восприя­тии ребенком речи взрослых за единственную причину для объяснения детского проиано-шения звуков и отвергает значение в этой отношении недостатка артикуляции, во этот взгляд, по-видимому, должен быть призван односторонняя,

™ Мюллер М. Наука о мысли, СПб\, 1892.

71 Рибо Т. Эволюция общих идей /Пер, с фр, и предисл. Н. Н. Спиридонова. М.» 1898.

382

ствляются с помощью слов; все же более общие отвлеченные понятия обычно замещаются словами. Доказательство, по автору, содержится в тех фактах, которые доставляют нам бессловесные существа (животные, дети, глухонемые) *

Равным образом и Wernicke, этот знаток расстройств речи, совершенно определенно высказывается против взгляда, что таи называемое мышление, или логическое течение ассоциаций, возможно исключительно лишь при помощи слов 73Ф

По Wernicke, нельзя сделать больше зла, как признавать расстрой­ство интеллекта за основу и сущность заболевания при так называемой афазии, или нарушении способности говорить, как и при других очаговых поражениях 73. При расстройстве интеллекта речь идет о нарушении поня­тий, тогда как при расстройстве речи нарушается лишь пользование услов­ными приемами, служащими для обмена понятий. При слабоумии рече­вой аппарат цел, хотя содержание речи может быть бессмысленным.